以色列民回到耶路撒冷後，又犯了和祖先一樣的罪，與外邦人通婚，沾染上不討神喜悅的風俗與習慣，再次玷污了聖殿。以斯拉聽到深感痛苦，撕裂衣服，拔了頭髮與鬍鬚，下跪向神舉手禱告，為百姓抱愧蒙羞向神悔改，為他們犯的罪禱告代求神的赦免。
默想
當獻殿的儀式完畢，或許還沈浸在榮耀神作為的感動中時，很快就傳來以色列百姓再度重蹈覆轍得罪了神的事，身為最高負責人的以斯拉聽到這事，並未先責備以色列百姓，內心反而是深感痛悔，那種錐心刺骨的痛有多麼的難呢，粗俗一些說就是「講不聽就是講不聽」，以斯拉身為領袖，大可以一展官威，斥責百姓作這些事，都是得罪神的。
以斯拉雙膝跪下，他說「6我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。」因列祖犯下的罪是他們顛沛流離，如今神施恩憐憫，讓他們重修猶大和耶路撒冷的牆垣，重建起神的聖殿，這樣的恩典何等地大，但百姓卻還是依然故我，違背神的命令，辜負神的心意，在公義的神面前，今日無人可以在神面前站立得住了。
應用
全知的神在以色列民再次犯罪以前就先原諒了他們。
參透萬事，全知全能的神應該是知道他子民的軟弱的，若神沒有先他們犯罪以前原諒他們，怎麼會讓重修聖殿的事情發生，他們可以藉此回到家鄉呢？一般人直觀的理解就是，社會知道某人將來會犯罪，因此此刻為了預防某人將來犯罪，所以社會便限制了某人所有行為，不給他丁點犯罪的機會。而某人也因此失去了將來作其他任何事的可能。
神並沒有這麼做，祂饒恕祂的百姓，是出於神的「愛」，以斯拉深知這個道理，因此獻祭時的感動有多麼的深，內心多麼地激動，卻再之後聽到這些壞消息，同樣內心也有多麼地痛，深感百姓再次讓神失望了。以斯拉為百姓向神代求，他的傾心吐意是真實的，下跪在神面前，幾乎抬不起頭來，絕對不用提再次站立的事了，何等羞愧啊，他都承擔下來，他先悔改，向神說，神啊，我錯了，我錯得徹底。求神原諒與饒恕。
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