作者: Jun Lee

  • 王與父親身分的互換——撒母耳記下18:24-33

    亞希瑪斯和古示人跑來稟報打仗的結果,大衛見了他們,詢問押沙龍平安嗎?但對打仗的人來說,打贏勝仗了本該向軍隊元帥稟報,這本是好事啊,然而對大衛來說剛好相反。

    大衛作為父親,失去的是一個兒子,他見到自己作為父親的失敗,使得最終面臨這樣子的結局。大衛此刻的情緒想必是非常痛苦地,因為他見到自己的失敗,也是因為他的罪導致了這樣子的結局,這罪也就是他跟拔示巴的同房的原因有關。也就是從這個時候罪的種子就埋下了。

    「我兒押沙龍啊!我兒,我兒押沙龍啊!我恨不得替你死,押沙龍啊,我兒!我兒!」大衛的哀哭聽在替王打仗的人耳裡,豈不是很諷刺嗎?可能反問自己是為誰/為何而戰呢?幫王打贏了仗,結果王反而說要代替敵人死,這個顛倒實在難以明白。

    神啊,孩子我在你跟前向祢禱告,懇求祢幫助我能夠依靠神,仰望神的恩典,讓我知道我該往何處去,明白祢在我生命中的心意與計畫,能夠不偏離道路向前而行。

  • 不求自己的美名 只求神的名傳揚——撒母耳記下18:16∼23

    押沙龍終究走到生命的盡頭,結局令人心酸,父子反目為仇,大衛最後失去了兒子,這樣子的結果算是什麼樣子的消息呢?

    撒督的兒子亞希瑪斯對約押說,容他跑去,「將耶和華向仇敵給王報仇的信息報與王知」。但約押阻止了亞希瑪斯,今天不要作這個事,改天吧。約押指示了古示人去向王報告這消息,但亞希瑪斯執意要去,也就讓他去了。

    神啊,我們在這地上遭遇的事為何呢?順利或不順利,豈不是都在祢的看顧之下呢?我是否更在意我自己的事多過於神的事呢?神啊,求你指教喔,讓我明白惡者的計畫斷不能勝過神的計畫,儘管遭遇許多的苦楚和痛苦,處境艱難,但神清楚明白我正在經歷的,求神為我伸冤,使我能為了神的名四處奔走,只為教人知道有一位看顧保守人的神,為要拯救人從綑綁中得著釋放。

  • 愚蠢的建言蘊藏神的計畫——撒母耳記下17:1∼14

    押沙龍首先問亞希多弗下一步為何,他建議押沙龍讓他率領一萬二千人前去追趕大衛,他就單殺一人,這樣以色列人就全部歸順押沙龍了。押沙龍聽了覺得有道理。

    接著押沙龍又找了亞基人互篩過來問,互篩說大衛可是戰士,身邊跟著的也都是高手,何況大衛這麼會躲,一定不是藏在民間,若這時誤殺以色列人,想必找來白眼和反抗。倒不如押沙龍親自率領出征,一舉剿滅賊窩如何?

    押沙龍被權力衝昏了頭,聽得當然是覺得好,因此就通過了互篩的計謀了。

    耶和華做的事是奇妙的事,這些安排乃是在神的手中,為的是擊敗押沙龍,懲戒他。

    神啊,我們在地上的逆境都完全帶到你面前,當我自己費盡心思和力氣想要找到問題的解答時,求你幫助我能夠明白你的計畫,求神告訴我你要如何做,做什麼,好讓我能夠行在你的旨意下,而不是憑我的血氣而行,使我能夠仰望神的恩典,依靠神的大能而做。謝謝我的主幫助我,帶領我。

  • 墮落罪惡的陷阱——撒母耳記下16:15∼23

    謀士亞希多弗只為追求自己更大的利益而活,牆頭草的他總是可以往哪邊倒就往那邊倒過去,並沒有真正地為更高的族群利益而服事。他對大衛如此,他對押沙龍也是如此。

    當押沙龍詢問亞希多弗的意見時,他提出的建議更是讓人瞠目結舌,居然要押沙龍當著以色列人的面前,跟自己父親的妃嬪睡了,這真的是令人失望,作為王居然透過這種方式展現自己的「權威」和「控制」想想真的是值得的嗎?

    「那是亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣;他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。」

    人若離棄神的話,轉而相信人的讒言,那就是墜落罪的深淵,只是讓自己更加不堪,從險境中無法自拔越陷越深而已。神啊,孩子祈求你的智慧和幫助,使我知道我遇到問題的時候,我首先尋求祢的面,作任何的決定,我要來詢問神的旨意,而不是一昧的依循自己的想法和腳步,當我落入盲區陷阱時,求神幫助我,拉著我暫停,提醒我,孩子,你不先求問神嗎?為什麼自己做了決定以後再來後悔呢?孩子,我要幫助你過得勝的生命,你要先順服神,神拯救你脫離罪的轄制和謊言的控告,使你在真理中完全得自由,過一個嶄新且豐盛的生命。

  • 逆境中的順服——撒母耳記下16:1∼14

    大衛在逃跑的路上遇到了2個人,米非波設的僕人洗巴和便雅憫人示每。

    兩位面對到大衛有著截然不同的反應。洗巴是如何謙和有禮,明明白白地分清楚王是誰,而他作為僕人該盡什麼樣子的本分,大衛也對他的行為回了祝福。而示每呢?看到大衛就是噴了一嘴,甚至拿出石頭要來攻擊他們。示每的話相當狠毒,說著大衛身上背著殺人的血,他這報應要反映在他兒子在他的身上。

    神啊,當面對這樣子的辱罵時,我是否還能保持著像是大衛的「風度」來跟對方互動呢?還是就只想一拳貓在對方臉上?雖然我大部分的時候都是會爆青筋跟血管,搞的自己血壓太高頭暈暈就是。

    神啊,我懇求祢的智慧來幫助我明白我可以如何面對與經歷一切的逆境,看見到神的教導,並且使我明白我該有著什麼樣子的心態來面對困難的處境,當事情的發展不如預計般地順利,遇到阻撓時,我也要學習大衛對神的態度,能說出「是因耶和華吩咐他說」這樣子的話,為他祝福,而不是反嗆對方,求神教導我,管教我的心思意念及口舌。

  • 聽從神的旨意走下一步——撒母耳記下15:24∼37

    大衛對撒督和抬約櫃的利未人一同來了,大衛對撒都說將約櫃抬回耶路撒冷去,若大衛在神的眼前蒙恩的話,他就必然再見到約櫃的。而撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他也都一起跟著回去住在耶路撒冷。

    大衛禱告神,求神使叛黨亞希多弗的計謀變為愚拙,並且讓僕人亞基人互篩也回到押沙龍的身邊繼續作僕人,若聽到什麼,再傳給撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單,託這兩人來報告。

    神啊,我知道祢做事有定時,我們或遭遇困境,面對到艱難的時刻不知道該如何走下去,每個人的壓力也在崩潰邊緣,但神使我們的眼光從困難轉向你,知道我的未來在你的掌管中,我不懼怕,勇敢向前。神啊,謝謝你。

  • 悲慘的處境仍有盼望——撒母耳記下15:13∼23

    押沙龍造反,煽動了許多以色列民跟隨他。當時的溝通工具仍是以口語傳播為主,仰賴著「信任」,群眾中有地位的人說的話也有更多的「權威」,因此當有人謠傳押沙龍作王,並且是可靠的人說出來的,自然可信度很高。大家也因此就被影響擁戴押沙龍了。

    大衛知道這事以後,對耶路撒冷跟隨他的臣僕說:「我們要起來逃走,不然都不能躲避押沙龍了;要速速地去,恐怕他忽然來到,加害於我們,用刀殺盡合城的人。」

    大衛告訴從迦特來的以太他們說,他們是從外邦逃來的,他們可以去跟隨新王同住,而不用跟著大衛一起逃跑。但以太堅定的告訴大衛他必跟隨大衛。

    神啊,當患難與災禍來到的時候,我們該如何因應呢?勇敢地面對吧,不要懼怕,將困難與難處交托於神,相信神幫助我們,讓我們能夠緊緊地抓住神的愛,相信神不撇下我,不留我獨自一人在曠野中行走,神啊,我仰望祢的恩典,求祢幫助我能夠經歷到全然的豐富和供應。

  • 公義對決——撒母耳記下14:12∼24

    王與父親角色就在一線之間,稍偏左右就有失公允和公義。

    約押讓婢女對大衛傳話,目的只是讓大衛不要繼續憂傷,然而這是人的想法,只是一昧的一廂情願,而不是真正回到問題根本討論該如何解決問題。

    神啊,當我掉入類似的漩渦中的時候,懇求你幫助我能夠知道逃生的救難口位置,並且使我的心不被罪惡的思想所蒙蔽,使我能夠真實地敞開心回到你的面前,讓神的愛充滿我,使我真實地活出自由,並且讓神的智慧引導我的生命,伴我過一生。

  • 恩慈與公義——撒母耳記下14:1∼11

    大衛思念自己的仍活著的兒子押沙龍,而押沙龍因為作了錯事也不敢回家,懼怕自己的父親。

    親情是關係中強力的連結,因為那是與生俱來的,而在關係的培養中,若經營的越深那麼分離的痛苦也越強烈。就像是化學的黏著劑一樣,越強力的膠著劑也表示分離時撕裂的難度和疼痛。

    約押獻策,想法子讓大衛能夠有機會從王的身分轉回父親的身分,讓公義和慈愛有機會可以轉換與銜接,讓自己的孩子有機會不是因為害怕權威受懲罰而躲著父親,而是真實地可以父子的關係回到大衛身邊。

    犯錯以後最寶貴的是人是否有從中學到教訓,並且成為未來成長的養分與經驗,明白該如何面對生命的選擇,並且在每個決定更加地自信以及不衝動。

  • 大衛為喪子哀痛——撒母耳記下13:30∼39

    大衛的錯誤行為導致了後續一連串的災難,自己鑄下的錯讓自己失去了兩位寶貝兒子,當他哀痛的時候,他是否有真心悔改,並且反省為何自己會遭遇到這樣子的結果呢?

    榮耀的主,我尊崇祢,當這地上百姓落在罪惡的網羅中時,我向你禱告,求你幫助我能夠勝過一切的挑戰,戰勝誘惑的試探,帶領我活出聖潔且透明自由的生活,我若掉入黑暗的陷阱中,懇求神帶領我勝過一切的難處,幫助我可以明白,神啊,你是榮耀的神,你統管宇宙萬有,讓我能夠知道,唯有在你裡面,我才能過著自由釋放的生命。

    神啊,我依靠你,是你帶領我勝過一切的難處,並且使我有好的榜樣可以學習,並且免於叫我在恐懼中打轉,我得著全然的安慰和自由。

  • 神不喜悅大衛行的惡事——撒母耳記下11:14∼27

    烏利亞根本就是職場霸凌的受害者,而且在長官的犯罪設計下,最後連命都丟了。始作俑者就是大衛啊!

    約押看到大衛的信,儘管知道讓部下站在「陣勢極險之處」,就是讓他去送死,但王的命令應該是無法違背的,而且這麼做也是王所同意的,約押也只能照著辦,不然就是抗命了。

    烏利亞的死訊傳回到妻子的耳朵,想必是難過的,而哀哭的日子過了以後,大衛就差人接她到宮裡,作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。

    神啊,你乃是全知全能的神,你知道我內心一切所想的,不論是好或壞,我都誠實地交在祢的面前,祢來審判,我所行的惡的程度大小由祢來判斷,並且懇求主來管教我,深切地在主面前徹底悔改,並且保守我的靈魂體,使我能夠遠離一切的惡行,不像大衛一樣為了掩蓋自己的錯誤,一次又一次地掉入陷阱的深淵中,最終鑄下大錯。求神保守我的意念,讓我能夠思想你的好,明白你的心意,以及我要如何貼近你的心意而行。

  • 戰場上驍勇善戰卻不敵情慾誘惑跌倒——撒母耳記下11:1∼13

    大衛始終敗在情慾這個魔王,看到烏利亞的妻子拔示巴容貌甚美,便找了她來同房(還一發就中)。這樣的消息若被忠誠的部下也就是拔示巴先生烏利亞知道,應該會直接拔刀殺了自己的王吧。

    大衛也知道這樣的事實,因此原本要設計拔示巴讓他回家自己和妻子同房,藉以掩蓋自己的錯誤(畢竟當時沒有DNA親子鑑定的技術),然而拔示巴真的很忠心,想到自己的長官和同袍還駐紮在戰場邊,自己怎麼可以回家呢?大衛見計無法得逞,只好誘惑他醉酒讓他回家,但拔示巴依舊沒回家裡。

    大衛一步一步走向罪惡的陷阱,越陷越深,直到無可自拔。神啊,我求告你,懇求你幫助我勝過一切的難處和誘惑,不要像大衛一樣犯下這樣子的錯誤,主啊,祢能為我預備合適的配偶,幫助我勝過一切的難處,感謝神。

  • 自以為是帶來的失敗——撒母耳記下10:1~19

    亞捫人的王哈嫩的自以為是為自己和族人帶來重大挫敗。大衛差派臣僕要安慰哈嫩的喪夫之痛。但哈嫩卻受底下的首領們誘導曲解了大衛的好意,以為是要來窺探虛實打擊他們。哈嫩將大衛派來的臣僕羞辱了一番,之後又請求亞蘭人支援,預備大軍擺陣要打擊大衛。

    大衛知道以後,便派約押、亞比篩出去迎戰,他們相互火力支援,幫助彼此,並且宣告耶和華的旨意行在戰鬥中,無論是生是死,都是耶和華的旨意,他們一無畏懼。

    主啊,求你給我智慧,能夠明辨你的心意,知道遵行你的旨意而行,我便無所畏懼,若我單顧自己的性命,面對到挑戰、困難、恐懼只想要逃跑,而不選擇面對,那麼我還是自私的。神啊,求你賜給我一顆勇敢的心,使我明白,面對未知的將來,依靠神你的力量,使我能夠知道靠主得勝。

  • 被驕傲所蒙蔽的心——撒母耳記下6:16∼23

    大衛在耶和華面前「踴躍跳舞」迎接耶和華的約櫃進來,大衛的舉止在掃羅的女兒米甲眼中看來是恥辱,是羞辱。大衛教訓了米甲一番,叫她無法生兒育女。

    敬拜神的態度應該是如何呢?有必要重視人的眼光嗎?還是我覺得會綁手綁腳,或者是我並非真的全心全意來敬拜神呢?真實的敬拜是全心全意的,毫無保留的,並非自我中心的敬拜。

    神啊,當我在敬拜中,我還是在意自己的需要嗎?只在乎自己所想所求嗎?還是向神虔心祈禱呢?求神保守幫助我,使我活出得勝且得勝的生命見證。

  • 凡事求告耶和華必得保障——撒母耳記下5:13∼25

    非利士人覬覦大衛的產業要來攻打他,大衛求問神是否可以攻打非利士人,神回答,祂必將非利士人交在他手裡。大衛來到巴力毗拉心,在那裡擊殺非利士,大衛遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。

    神啊,我們在你的面前,當面對到問題的時候,我先來尋求祢的命令,懇求神啟示我問題的解答,當難處找上門時,神啊,我求告祢,告訴我該如何面對困難的環境,使我能夠真實地與神同心同行,將我的生命完全交給祢,幫助我得勝且得勝。

  • 大衛作猶大和以色列的王四十年——撒母耳記下5:1~12

    大衛在希伯崙作猶大人的王七年又六個月,以色列眾支派來到希伯崙見大衛,希望他能夠作他們的王,大衛也和他們立約作王。大衛回到耶路撒冷,要從耶布斯人手中拿回這地,耶布斯人囂張地說:「你若不趕出瞎子、瘸子,必不能進這地方。」意味著,耶路撒冷固若金湯,就算是讓瞎子、瘸子來防備都拿不下來,大衛你省省吧。

    大衛並未示弱(他也不必要這麼做)跟耶布斯人嗆聲以後,就將耶路撒冷城拿下來了。從此作以色列的王三十三年的時間。

    親愛的上帝,孩子在你面前禱告,面對眼前艱難的挑戰,求神幫助我,賜我謀略和一顆無畏懼的心,不被困難擊退,不被惡者擊倒,求神使我明白,凡事都在神的保守中,我能夠經歷神的幫助和帶領。

  • 受膏為王仍謙卑——撒母耳記下3:12∼38

    大衛說:「我雖然受膏為王,今日還是軟弱」。

    押尼珥向大衛示好,要使以色列民知道,大衛要作他們國的王。大衛給了一個條件,要讓自己的妻子米甲,掃羅德女兒,從帕鐵那裡出來接回來到自己身旁。押尼珥照著做了,並且也讓以色列長老們知道,過往大衛就曾治理過他們,今日也要如此,以色列民無不歡喜雀躍。

    大衛送押尼珥平安地回去,要使押尼珥召聚以色列眾人見大衛。然而洗魯雅的兒子約押,被押尼珥所殺的亞撒黑的哥哥,不認同大衛的決定,逮到機會要報他弟的仇,引誘押尼珥後殺了他,這事大衛並不知道。

    大衛知道這事以後的反應,第一件事是讓這罪歸到約押和他父的全家,而不歸到大衛和大衛的國中。之後,大衛為押尼珥舉哀,說:「你手未曾捆綁,腳未曾鎖住。你死,如人死在罪孽之輩手下一樣。」大衛也不吃任何食物。

    大衛的表現,可能消弭了以色列人的疑惑,畢竟有著兩面手法的擔憂——這個擔憂例如是大衛先與押尼珥示好,帶回以色列人,然後再暗地派人幹掉他。不過這一切並未實現,大衛在神面前依舊謙卑,雖然他受膏作王了,但他依舊有著一顆尊神命令為大的心,不讓自己的血氣掌管了自己的決定,不意氣用事,雖然可能人心覺得不舒服,但是仍然將神的心意擺在前頭,專心尋求,知道神美好的旨意。

  • 興旺與紛爭的對照——撒母耳記下3:1∼11

    大衛家 對比 掃羅家,兩邊的發展從似乎有了黃金交叉,大衛家一路向上,大衛先在希伯崙生養了6個兒子;然而,掃羅家這邊押尼珥和伊施波設起了衝突,互相嗆聲很不愉快。

    親愛的父,我相信你的旨意成全,求神引導我走公義的道路,當私慾找上我,求神幫助我戰勝一切的私慾,讓我的眼光是看向神的計畫而不是我的計畫,主啊,求祢幫助我,在我遇到試探、攔阻、誘惑以前,祢提醒了我該如何做,怎樣經歷到神的大能,並且有敏銳的洞察力知道,那些事必須要避開,那些處境不要踏入,求神引導我的生命,使我過著得勝再得勝的生活。

  • 不止息的殺戮戰場——撒母耳記下2:12∼32

    掃羅掛和大衛掛的兩個陣營終究還是在基遍池附近短兵相接了,押尼珥的起手式便是讓兩邊彼此派出少年來對陣,廝殺的結果當然是令人開心不起來。押尼珥陣營很快敗在大衛的僕人面前,然而大衛這邊的僕人洗魯雅的三位兒子——約押、亞比篩、亞撒黑,其中亞撒黑上前追趕者押尼珥,押尼珥叫亞撒黑去追趕其他人吧,他並不想殺他,但亞撒黑執意不停,押尼珥也只好動手了。

    日落的時候,押尼珥站在約押和亞比篩他們的對面山上,惡人先告狀的他說停了追趕的命令吧,不要再繼續殺弟兄了。但根本原因不也就是押尼珥自己先提出來的嗎?

    天父啊,求你使我不要被自己的心靈所蒙蔽,不單看眼前的事物,也不只單顧著追求自己的目標,而是向著神的標竿直跑,神啊,在這地上的生活勞苦,但主與我同在,教導我為什麼要這麼做,做什麼,怎麼開始做。神啊,人生的說明書就是你,求祢幫助我不要像亞撒黑一樣,執意追求著自己的目標,卻忘記了更重要的人生任務了。

  • 大衛作猶大家的王——撒母耳記下2:1∼11

    大衛向耶和華求問,他能否上猶大的一個城,耶和華指引他到希伯崙,大衛在那裡成為了猶大家的王,遇到了埋葬掃羅王的基列雅比人,大衛為他們向耶和華代求,願耶和華賜福給他們。

    天父,人生的順境和逆境都在神的手中,是祢幫助著我能夠逐漸明白我應該如何仰望你的恩典過人生的路。倘若我直接知道大衛作王以後的故事,我會有興趣知道他作王以前被信任的掃羅王所誤解、嫉妒、追殺的日子嗎?

    天空並非常藍,人生的處境也是並非一帆風順,當我看到情況都順利的時候,不要沾沾自喜,也不要自滿,應當要回到神的面前,求問神,主啊,我還能為你做些什麼呢?在我每一天遇到的人中間,我能夠為他們祝福嗎?我能夠和他們一起多走一里路嗎?主啊,求祢更新我的眼光,使我明白你的心意和旨意。