作者: Jun Lee

默想

約櫃放在基利耶琳人亞比拿達的家中過了20年的期間，以色列人並沒有真正地悔改，還是事奉外邦人的神巴力和亞斯他錄，撒母耳嚴正地告訴他們必須要完全棄絕這些假神的信仰，單單事奉耶和華。

撒母耳將以色列人聚集在米斯巴禁食，在耶和華面前懺悔，真是得罪了耶和華，請求耶和華的饒恕。非利士人聽到以色列人聚集在米斯巴，覺得可以一起拿下他們的機會來了，便預備要攻打他們，以色列人當然害怕，告訴撒母耳，請他為他們對耶和華禱告，求神保全他們的性命不遭害。

既然以色列人願真心悔改，撒母耳向耶和華獻燔祭的時候，非利士人選錯時機要來攻打，耶和華震怒（打雷），害得非利士人自亂陣腳，以色列人才得以擊退他們，安然無恙。

天父，孩子我在面前，求你對孩子施恩搭救，讓我孤單失落的時候，知道是你給我勇氣和力量，讓我在這爭競動盪的世界中，得以勇敢站立。物質上的需求並無法滿足我，靈命上的供應才是真正支持我有勇氣活下來的原因。世上的榮華富貴如同滿開的櫻花稍縱即逝，當下的滿足和體驗並無法恆久，唯有耶和華成為我生命唯一的依靠才是永遠。

默想

非利士人知道自己犯了錯，卸下自己的驕傲，向神求赦免，詢問也是自己人的非利士祭司，祭司告訴他們將約櫃送回的方法，相當地直觀，哪裏受到懲罰就從哪裡開始回報。人心的想法總是抵不過神的計畫，無論人怎麼做都無法參透萬事，唯有神的話語才是唯一的保障。

主啊，我在你的面前，將我的生命交託給你，求主拯救與幫助我，使我勝過仇敵的誘惑和攻擊，讓我明白該如何持守神的正道，不偏離主的道路，使我能夠走在合身心意的路。

默想

約櫃被擄走、以利家的兩個兒子何弗尼、非尼哈也都死去，以利聽到消息以後大受打擊，從座位上往後倒折斷了頸項死了。不幸的消息接二連三，驗證了神是那使話語成真的，祂說到做到，命立就立。因此當我來到神的面前，我口中所說的每一句話，都要謹慎小心，不要作出自己根本毫無能力負責的承諾。

謙卑在神面前，虛心領受神的話語，求主幫助我不自以為是，挪去一切的先入為主的謊言，破除一切從仇敵而來的攻擊，使神的話語成為我唯一的依靠，不為自己犯的錯誤辯解，全然承認知道我全然屬於神，唯有神是我的依靠，徹底悔改，回轉歸向神。

默想

撒母耳夜晚聽到耶和華的呼喚，以為是以利的聲音，一連三次以利這才知道是耶和華的聲音，於是便對撒母耳說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』耶和華便對撒母耳說了令以色列人聽了耳朵震懾的話。

以利的兒子犯下不可原諒的大錯，耶和華施行懲罰，告訴他們，以利家犯下的錯就算獻祭奉上禮物，這罪也永遠不能得赦免。

人若多行不義必自斃，不可仗著勢力欺負人，甚至虧缺了神的榮耀，讓人對神失去信心和盼望，叫人跌倒的事情一件都不可以做。

默想

智慧能勝過打仗的兵器，而一個惡人能夠敗壞許多的善事。逞口舌之快也是惡事其一，傷害了別人也害自己落在低落的處境中。如何能夠勝過這一切呢？惟獨只有信靠神，以耐心等候神的工作，事情的改變並非總是理所當然地按人所願，唯有倚靠神的幫助，知道神帶領我們往前行，明白神的心意，而非單純靠蠻力便想要勝過一切的難處。

默想

大衛的詩表達人世間總無時常美好的事，再美麗的風景也會有凋零的一天。當人生落在難處和低谷中的時候，難受的心情必然失落，當沮喪的時候，不要只看見自己軟弱的地方，而是能夠在見到上帝的祝福和恩典中，我們得以勇敢向前，不論得時或不得時，都應當記得神的恩惠與慈愛永不離開。

默想

「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。」

看著讓自己心裡難受的惡人似乎得道升天，心中想著對方應該遭受報應，不能讓他如此好過。這種意念在心裡頭的時候，只會讓惡的酵在心裡頭滋長我們的惡，反倒讓從神而來的善受壓抑。神勉勵我們應當要止住怒氣，離棄忿怒，因為作惡的必被剪除，等候耶和華的必承受地土。

神啊，我心裡的惡和憤怒甚大，懇求神你幫助我勝過一切負面的情緒，使我得著恢復和健康，讓我的眼睛可以專注在神的愛和看管之中。

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當受到仇敵的攻擊時，或許一時會軟弱受到冤屈，心裡難受，甚至憤恨不已，看見仇敵因著欺負我而洋洋得意的樣子，心裡覺得真是苦啊，何時才能離開這樣子的景況呢？

「我的神我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！」「求你按你的公義判斷我，不容他們向我誇耀！」

在仇敵面前，我持守得正，行事一切都正直，有任何罪惡，不討神喜悅之處我向你認罪悔改，懇求主幫助我勝過這一切的難處，主啊，你使我得勝，且得勝有餘，能夠數算神的恩典，知道主在我的生命中有奇妙的計畫，看見神的幫助和帶領。謝謝我的神，使我勇敢，得著能力，經歷全然的恢復和拯救。

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耶和華鼓勵我應當依靠祂歡喜快樂，我要彈琴稱謝耶和華，向他唱新歌，談得巧妙，聲音宏亮。耶和華我讚美你，你的話是真理，因為這天下萬物本屬於你所創造，我本不足道，因為有神在我們當中，使我們在敵人面前不膽怯，不驚慌，能夠勇敢宣告神你是我們的拯救，拯救我們脫離死亡的權勢，戰勝仇敵在我們面前的攻擊。

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「你是我藏身之處；你必保佑我脫離苦難，以得救的樂歌四面環繞我。」

「惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的，必有慈愛四面環繞他。」

人感受到痛苦的原因，在於罪在身上產生的愧疚感和罪咎感，這樣子的惡若停留在身上，不僅影響到人與神之間的關係，更直接讓人與神分開，因為神無法與有罪的人在一起。

身上的惡必定要除去，唯有依靠耶和華的兒子才能使我們身上的罪得赦免，懇求神赦免我的罪，使我得著喜樂，高唱得救的樂歌。

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當雅各死了之後，約瑟的哥哥們害怕弟弟會趁機報復他們，因此又先下手為強，對約瑟輸誠，請求約瑟不要懲罰他們，他們甘願做約瑟的僕人，然而約瑟卻告訴他們：「不要害怕，我豈能代替神呢？從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。現在你們不要害怕，我必養活你們和你們的婦人孩子。」

約瑟用如此溫柔的話安慰他的弟兄，也真的，實際付出行動的支持照顧弟兄們的孩子和孫子，直到他過世的時候。

約瑟在死之前，告訴弟兄們說，神必定領他們從埃及地上去，回到神應許的迦南地。

向神學習「饒恕」的功課，經歷過苦難折磨的人，實在是不容易饒恕，因為一想到自己被欺負的那種痛苦，便覺得實在巴不得對方也經歷，有種報復心態在裡頭，盼望神能夠幫助我們，學習真正的饒恕，不再有痛苦在其中。

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雅各的喪禮莊嚴卻不鋪張，薰香四十個晝夜，百姓哭泣七十多天，而後將雅各運回迦南地，葬在幔利前、麥比拉田間的洞裏。

想回家卻有家歸不得的惆悵，讓人覺得難受，這是盼望和渴望，知道能夠如何真正的與神在永恆中相遇。對於活著的後代而言，也對生命起了盼望，知道在埃及地居住並非永遠，他們總有機會回到自己的出生地中，而非只是寄居的過客。

神啊，我盼望在見到你的日子以前，我能夠好好過日子，不只是渾渾噩噩，而是殷勤地過好每一天，知道神你與我在愛中連結，因著信，使我不懼怕，在愛裡，我沒有恐懼。

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飢荒甚大，影響到整個埃及地區，試想全國百姓都沒有糧食，只能到首都跟國王請求糧食。約瑟一開始讓大家用銀子購買，眼見飢荒持續，大家的銀子用完了，約瑟開放讓大家用牲畜交換糧食，再後來，可以賣的牲畜也都沒了，約瑟開始收購土地，幾乎全部所有的土地都歸法老了，唯獨祭司的土地沒有被收購，因為祭司即領法老的俸祿，也吃法老的糧食，因此犯不著賣土地。

約瑟採循序漸進的方式管理糧食，因為他見到這飢荒不是半年一年就結束，而是持續到七年這麼久，如此長的飢荒該如何儲備糧食已經非常困難，更難的是，見到飢餓的百姓上來糴糧時，心中的那種不捨，卻因為現實，只能給一小部分糧食出去，執行起來真的很困難。

物產豐饒的年代，執政者是容易的，相反地，災難頻仍的年底，執政者總是挨罵，這是人性根本上的罪，不容易見到突然大幅度的悔改或轉彎。

面對11月底的地方選舉，負責管理的政治人物，應當有約瑟一般的心，為所當為，知道什麼當作，什麼不該做，或許短時間挨罵，但也不要成為只會一昧討好的管理者。

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恩典的神，讓約瑟取得法老的認可，安排他們在歌珊地/蘭塞住了下來，這是尼羅河三角洲的富饒地區，介於埃及和迦南之間，這是恩典，住在這裡讓雅各和他的族可以繼續敬拜神而不被埃及法老所拘泥。

雅各給了法老祝福以後便離開他面前，約瑟用埃及國賜他的糧食奉養他的父親和弟兄，以及全家的眷屬，按照人口數照顧，不多不少，剛剛好。這符合了忠心的管家的作為。

人在世界上，若居無定所是令人同情的，如何能夠持續與家人經營好的關係，並且持續地在社會上與人相互連結，保持肢體的互動，而不是被排擠孤立，最後落入孤單一人的下場，這並不是好的結果。

應當仰望神的恩典，依靠神過得勝的生活，經歷神的救恩和大能，感謝主。

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神的愛進入到雅各的心中，使他心裡有平安，願意動身前往埃及地。

這是個關鍵的決定，因為他是帶領了一個族群，老老少少的人，全部下到一個新的地方，並不只是搬一個家，而是搬移了好幾個部落了，每件大大小小的事環環相扣，這可不是開玩笑的事。既然是重大的決定，雅各在別是巴向神獻祭的確重要。

在神面前我們要有什麼樣子的態度呢？恣意妄為還是小心謹慎，或者是做事行事合乎神的道，合乎正道，在神的保守中，我們安心得穩，沒有懼怕，沒有猜忌，沒有懷疑，只有全然的信任與交托，就是在主的愛裡，蒙神保守。

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約瑟聽到大哥懺悔的話語，心中激動不已，便跟他的弟兄們相認，兄弟間一時難以置信，後來才認識到他，從驚訝—驚喜—再到激動。

約瑟盡釋前嫌的態度讓兄弟們震驚，主要是因為他們對他做了這麼壞的事，但約瑟卻沒有怨懟他們，一心想著要報復，相反地，約瑟似乎一直做好準備，等待將來的某一天，約瑟也不清楚到底何時會見到他們和父親，但他所做的，就是做好預備，緊緊跟隨著神的心意做事，不著急，耐心等候。

約瑟等候這日到來以前，他並不是過著「倒數計時」的日子，跟當兵等退伍，大考等結束的日子不同，約瑟並不知道「那一天」的確切日期，也因此使得他每天過日子若要過的安心穩當，便是要全然依靠主，將每一天都當作是那一天來過，把握時間，珍惜光陰，以及手中的每一分資源都善加利用，而不浪費。求主幫助我有同樣的信心，可以如此經歷同樣的照顧。

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便雅憫事件的主角是猶大，他從不負責任，為所欲為的老大，痛心悔改，明白父親以色列無法再承受又失去一個兒子的痛苦，他扛起責任，承擔一切向約瑟表明他要代替便雅憫作奴僕，只求放過便雅憫回家，讓作大兒子的信用不會潰敗。

「說到做到」這四個字其實很困難，當沒有把握的時候，是不能這麼做的，然而，若存著善良純全的心意，便有機會能夠經歷全然的祝福。願神保守我們手中的工作盡都順利，都能經歷到神的祝福，只要我們全心依靠。

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猶大一行人帶著禮物、銀子和便雅憫再次到埃及糴糧，他們站在約瑟面前時，約瑟便吩咐人好好款待他們，他們覺得自己不配，但約瑟反倒解釋他們袋中的銀子是他們父親的神賜給他們的，約瑟該收的銀子已經收到了，這個善意的謊言讓他們卸下心防，才敢進去約瑟的屋裡預備用餐。