「他對我說：「人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』」（結8:12）
以色列人褻瀆神分別為聖的殿，在其中大肆祭拜許多假神，這是何等恐怖和可惡的事情呢？但他們依然故我，在宗教、社會和人文的敗壞，到了一種忍無可忍的地步，主啊，這是人手所做的，只能求你來管教他們。使他們不要因活在恩典中，卻盡是做些違背真理的事，覺得稍有不合己意的事，就起來忤逆神，做些不討神喜悅的事。不論得時或不得時我都要專心尋求你，使我完全順服祢的話，過生活的每一天。
「這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我－耶和華說的。」（結5:15）
神啊，我們不可忘記你是我們的主，倘若我們悖逆你的律例典章後的下場，祢已清楚明白地對我們表明將來會如何，當我忘記我是你的子民，隨之而來的懲戒和嘲笑也將隨之而來。百姓若行了惡行，那麼神的責備也不會客氣。
「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財，只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。」（提前6:17）
親愛的父，我立定心志要跟隨祢的命令，遵行祢下的旨意，心中不疑惑也不偏移。當我有能力可以幫助人時，我不自以為是，我願照顧在困難中的人，捨棄那些因爲驕傲和吝嗇帶來的富有，那些不過是虛浮的雲煙，稍縱即逝。真正留存到永恆的只有住在主的裡面的富足和豐富。
「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。」（提前6:10）
生活中知足的心態是至關重要，因貪婪產生的嫉妒、毀謗、猜忌等惡行都是違背真理的表現，唯獨在主的真理上表達真正敬虔的思想和行為，那樣子的生命才是真正有福的，因此知足是一生要學習的功課。主啊，求你幫助我在各樣的人事物和經歷中，可以始終如一的真誠服事，不是帶著利益交換的金錢交易，不是為了什麼好處，而是全心順服來服事，謝謝主。
「因為經上說：「牛在場上踹穀的時候，不可籠住牠的嘴」；又說：「工人得工價是應當的。」（提前5:18）
神啊，地上的百姓服事祢作主工的時候，他們所得的乃是當得的，並沒有說作主工的人就只能清貧度日啊。應當謹守誡命，在一切的罪污之事半點都不可以沾染，唯有要倚靠神。並且記住，人們犯罪並非一時半刻就能定奪，有些罪是長久累積下來的，而另一方面，善行也是一樣，並不是突然間捐了大筆財富才叫作善事，長久陪伴人的生命經歷更新與改變，那也是神所喜悅的。
「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人，更是如此。」（提前5:8）
人性的美麗和醜陋總是一線之隔，從個人到伴侶，再到父母甚至牧者，各個身分的轉換都是不容易的，如何持守傳承與責任專心教養孩子，事奉父母，都是考驗。各種關係中存在著多重的矛盾和情緒。求主教導我們如何愛人，看到需要幫助的人的時候，我們可以主動去幫助他們，願意成為主的手和腳來服事有需要的人們。
「當耶和華記錄萬民的時候，他要點出一個生在那裡。歌唱的，跳舞的，都要說：『我的泉源都在你裡面』。」（詩87:6-7）
謝謝主使用教會，在其中來自各地的人們聚集一起敬拜神，使那地方成為神祝福之地，聖潔敬拜的處所。謝謝主選召了我們，使我們成為那願意傳福音的人，不只是將好消息分散出去，而是讓人經歷生命全然的改變和更新。謝謝主願意使用我，我也要積極回應主的吩咐，在神的話語之下，設立界線，棄絕不討神喜歡的思想和習慣，脫離世上罪的轄制，活出真實的生命。
「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」（提前2:1）
早晨起來，我們能夠為人禱告是何等有福，因爲神賜予我們安身立命的處所，謝謝神，「使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日」。天地風雨無情，人手所建的隨時都可能遭遇自然一夕破壞，我們為苦難中的百姓同哀哭，也為他們代求，早日恢復正常的生活。而我們更要向神悔改，知道我們在哪裡得罪了祢，不願誠心悔改承認祢是神，為百姓的不信向祢懺悔，求神幫助和帶領我們，謝謝主。
「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。」（提前12:13）
神恩待，我在還不信的時候犯了許多的過犯，包含了褻瀆神、逼迫人、侮慢人的惡事，這些放在生活及社會中，都是經常見的罪。神使我知罪，識罪，且認罪，能夠悔改重歸於主，這是主的恩典，我應當記得並且活出真實重生的生命。
「但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出來的。」（提前1:5）
主啊，我要珍惜和重視你的恩典與教導，一切的律法設立的原因源於你的恩，不是要來定人生死，而是讓人有機會起死回生，反敗為勝。信仰堅固我們內心，使我們內心純正，聖潔無瑕疵地站立在主前免於被擊倒的恐懼。求主讓我傳講造就人的話語，而不是帶著恐嚇威脅讓人懼怕。
這段經文是使徒保羅寫給提摩太的問候與勸勉，強調信仰的純正、愛的本質，以及律法的正確用途。
「耶和華啊，求你將你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我專心敬畏你的名！」（詩86:11）
神啊，祢側耳聽我們內心中呼求，我軟弱貧乏，我能力不足，求主憐憫我，按著你的真理教導我，我要遵行祢的旨意，敬畏耶和華神的名。唯獨只有祢，沒有其他神可以替代，當見到在困苦疲乏軟弱的我們，祢出手拯救，是祢幫助我戰勝了仇敵，是祢幫助我安慰我，讓我不在低谷中遊蕩，不陷在泥淖中久久不能走出來。主啊，我的口要稱頌祢的作為奇妙，祢的能力大過穹蒼，祢是獨一真神，祢必施恩拯救，謝謝主。
神必垂聽、必施恩、必赦免，並在困難中帶來拯救和安慰。這種信心不是建立在環境順利上，而是根基於對神本性的深刻認識與真誠依靠
「我要聽神耶和華所說的話；因為他必應許將平安賜給他的百姓他的聖民；他們卻不可再轉去妄行。」（詩85:8）
神的屬性——慈愛、公義、誠實和平安在這段經文清楚地結合在一起，從饒恕開始，不因為憤怒而毀滅百姓，神搭手拯救，將平安賜下。人們向神誠實以告，目的是讓神對他們有清楚的理解必不再犯罪，不再做哪些見不得人的惡事。主啊，我在你面前是要手潔心清，謝謝祢使我住在祢的裡面。唯有聆聽並遵行祢的話，我才得著生命。
「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裡。」（詩84：10）
神啊，我要住在祢的院宇，這是何等大的恩典和祝福啊。祢保守祢的子民，作我們的盾牌，祢恩待祢的受膏者，祢不讓作惡的人在家中享福。謝謝主垂聽我們的禱告，保守與帶領我們行事正直的人，主啊，我定意要專心依賴祢，不憑自己的能力，因為主使我心滿意足，我以感謝的心來敬拜尊榮主。
「我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。」（詩篇81:10）
困難中仍要大聲歡呼神的力量，以讚美神度過一切的逆境，世界上的誘惑、假神何其多呢？唯要信靠這一位愛我們的真神，因為祂是我們的神，當我們大大張口就充滿我們。求主幫助我時刻專心仰望與祢的慈愛以及大能，以敬畏的心來敬拜你，不把恩典視為理所當然，甚至隨處丟棄，而是視為寶貝好好珍惜。求主幫助離棄一切的誘惑，挪走攔阻祢的愛的偶像，因為祢必使我爭戰得勝，賜給我飽足的食物，教我不窮困潦倒。
「神啊，求你使我們回轉（或譯：復興），使你的臉發光，我們便要得救！」（詩80:3）
詩人將生命中的苦楚描述的如此深刻，當我們只能以眼淚為食物，仇敵戲笑我們，我們求高主，願使我們從罪中回轉，得罪了神的地方，我們不要重蹈覆轍，棄絕一切的誘惑，重要的是，將主的吩咐與命令放在我們的生命中間，使我們得以勇敢向前，知道唯有主是我們的依靠，成為我們的力量，爭戰得勝的唯一關鍵。求主眷顧這地上的葡萄樹，保護你所栽所堅固的枝子，願我們結出纍纍的果實。謝謝主。
「這樣，你的子民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。」（詩79:13）
當人們遇到困境的時候，我們會有許多反應，生氣、沮喪、焦慮、埋怨等等，但稍微等情緒平穩時，我們心中所想的存在從神而來的平安嗎？我們若時常紀念神的話，遵行神的道，當我們遭遇重大挫折幾乎要死，失去盼望，我們依然願意到主的面前，求告拯救我們的主，因他名字的榮耀來幫助我們，求告主名拯救與赦免我們的罪，使我們不致於滅亡。主啊，願我們的生命靠你重新得力，高舉主名，傳揚主的榮耀。
我們要記念神的恩典、誠實面對信仰、遠離偶像、順服神的話語，並以純正的心志服事神，這樣就能避免像以色列人那樣悖逆神
「叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。」（詩78:71）
以色列人一再地讓神憤怒，源自於他們的悖逆，不遵守神的道，各種不該做的事卻都做了，難道他們從未在教訓中學習到什麼功課嗎？應當是有的，但他們痛了一段日子以後，後代又遺忘了，繼續我行我素。神啊，求祢給我持守真道的心志，我要信就要到底，活出榮耀的生命，成為真實祝福的管道，成為主器皿為主做工。
神提醒我們傳揚祂的奇妙作為給後代
「我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。」（詩78:4）
上一輩的人為下一輩人講述古時所隱藏的教訓，說明白，這些故事背後都是神榮耀的作為和大能，神所作的大事，這些事不隱藏，而是要講給一代代的人明白，教人不忘記神的恩。主啊，我何等有幸到今日還能夠聽到這寶貴的信息呢？世上又有多少人一生可能幾乎沒機會聽到就離開了。求主將這份感動同樣放在我身上，能夠傳遞給有需要的人們，主啊，我向祢求恩典，賜給我獨特的創意，使用我來服事祢，專心仰望，並且行動，不在意效果，而是我的行為以及這顆願意的心。
「神啊，你的作為是潔淨的，有哪一位神大如神呢？你是行奇事的神，你曾在列邦中彰顯你的能力。」（詩77:13-14）
神啊，祢行事實在是奇妙可畏，我何等感謝祢。有何人可以如此有「創意」和「能力」將大海分開，將道路顯明出來呢？這種超越一切的能力，大過機器、人、大自然，就是一種權威的展現。我如果在現場，除了無比驚嘆以外，更會被這種力量震懾，久久倒地無法自拔，親眼見到應該是非常震撼的。求主在如今的日子帶領我能夠突破困境，對所處的環境有不同的眼光，相信神會施行奇事，並且掌權生命，我願降服，全心獻上，緊緊跟隨。
詩人在困境中回顧神過去的奇事，從自我困惑轉向對神大能的默想與頌讚，並以神帶領以色列人出埃及作結，表達對神信實與引導的信靠。
「難道他的慈愛永遠窮盡，他的應許世世廢棄嗎？」（詩77:8）
詩人向神傾吐自己的苦楚，回想到過往有多麼風光，現在就有多麼地淒涼，詩人問神「難道祢的慈愛永遠消逝了？難道祢的應許永遠落空了嗎？難道上帝忘記施恩？難道他已經砰然關上了憐憫之門？」親愛的父，孩子謝謝你教導我正確的信仰態度，我要真實回應你，安靜等候，持續下去，與祢對話，等候祢的回應。凡事並不是我急著要什麼就馬上會有回應，一切的互動過程都是信仰的歷程。記住自己不再是吃奶的嬰孩，要學習長大茁壯，在困難中仰望上帝，相信祂必然幫助我們，回應我們的呼求。
詩篇77:1～9中神的「沉默回應」教導我們：信仰態度應包括真實、持續、回顧、提問與等候，並在困境中堅持仰望神，相信祂終必引導與安慰。