「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就請看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
在地上我們接受生養我們的父親管教，管教的方式可能是隨他己意的方式管教。然而若我領受了天父的管教，我豈不是應該和眾弟兄一樣接受管教嗎？何來辯駁不順從的意念呢？若我真的這麼做，豈不是掉入了罪的網羅中了。
「萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，凡覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」
父啊，我要過敬虔的生活，離開私慾和罪的誘惑，脫離一切罪中之樂的綑綁，因為那些都不是真正的公義、良善的果子，我要領受主的命令和教訓，依靠神加添給我的力量，使我能夠能力在主預備的道路上勇往直前，向著標竿直跑。
「信是所望之事的實底，是未見之事的確據」我相信世界乃是由神的話語所造，並非靠進化論而演變出來，世上有靈的活物乃都是因為靠著神而存留。
「人非有信，就不能得神的喜悅」父啊，我依靠著祢所施行的恩惠，謝謝祢堅固我的信心，賞賜給尋求祢名的人，我心中所盼望的，是那將來的事，是那還未看見的事，依靠主使我成為有靈的活人。求主教導我不只是白佔地土，浪費糧食的人，求主使我靈發旺，對生命滿有熱情，以一顆真誠真摯在人跟人的互動之間，求主幫助我，使我全然的救，過著戰勝罪惡，戰勝恐懼，戰勝死亡威脅的榮耀生命。
人若領受了救恩，就不可再犯罪，這恩乃是主的恩惠。神啊，倘若我在患難中，遭受捆綁、痛苦，我也願為主的緣故甘心受害，求主給我一顆勇敢的心，使我能夠明白在神的幫助中，我能夠領受在主裏面有更美好的將來，求神幫助我，使我可以學習忍耐那不容易的事。
基督一次性的獻上贖罪祭，就叫「那得以成聖的人永遠完全」神將這永恆的約記在人們的心上，神不再記念我們的罪愆和我們的過犯。
耶穌基督的寶血使我們得以走上一條又新又活的路，當我可以全然降服在神的面前時，神已幫助我，賜給我充足的信心到神面前，使我有對未來永生的指望。我不再將現在所遭遇的苦楚視為永恆，我不活在罪的控告與轄制下，我宣告，靠著我，我可以得勝並且得勝有餘。
神啊，因著祢所賜給我的信心，激勵我同樣可以為主行善，並且叫那未得之民有機會聽到福音，歸回向主。
「天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨」人們所獻的祭物並非完美，因此還要年年獻上。如今，基督來，他自己獻作祭物，就是要在將來末世的日子，人人都會死，審判來到，要如何計算人們的罪呢？是否有機會反轉為勝，也就是得著拯救，而非全然毀滅呢？唯有耶穌基督。
「基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們」
神啊，感謝你使我有盼望，面對將來的苦楚和難處，我知道我的依靠在何處，就是在永生神主耶穌基督那裡。神啊，求祢堅固我的信心，預備好自己，等候神，直等到那將來得蒙拯救的日子。
親愛的主，在原來禮拜中的條例，有聖所、至聖所分別用幔子隔開，關於誰在何時能夠進去都有區分。祭司和大祭司進入的時機不同，做的事也不太一樣。進入至聖所中，為的是讓血能夠洗淨百姓身上所犯的罪，這樣的罪一年要洗一次，但似乎還是不夠。
當人們帶著禮物、祭物到聖所外給祭司帶入聖所中獻給神，還是沒有辦法叫作禮拜的人的罪得以完全的赦免。
在此預表了，人們若要全然得著神的赦免，只有一個方式，就是藉著將來的救世主——耶穌基督的他寶血才能夠全然得赦免。主啊，懇求祢幫助我能夠持守聖潔，在主裏面過聖潔的生活，有神的保護和幫助。
幾經折騰，經過好長地航行時間，保羅一行人終於到了羅馬，保羅看見在那裡的弟兄，便感謝神，放心壯膽。羅馬人其實一直看保羅是沒有什麼罪狀要放了他，無奈保羅自己的同胞猶太人堅持說他有罪，要上告。
羅馬人：「我們並沒有接著從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裡來報給我們說你有什麼不好處。但我們願意聽你的意見如何；因為這教門，我們曉得是到處被毀謗的。」
神啊，當人心不是向著你，而是向著自己的時候，身為門徒的我該如何面對這樣的困境呢？我向祢祈求赦罪的恩，求神給我一個清醒的靈，使我不再沈睡，讓我能夠勇敢地面對在神裏面才有唯一的盼望，是神幫助我，教導我能夠明白，依靠神，我才能從罪中得赦免，並且過一個豐富精彩的生命。主啊，祢差遣我往祢所預備的道路前進，當脫離我自己的舒適圈時，求神幫助我能夠勝過一切的挑戰，戰勝內心的恐懼和害怕。
非斯都明辨是非，告訴來訪的亞基帕王和百尼基氏關於保羅的事。
隔日非斯都當著眾人與亞基帕王和百尼基一同審判，意外地是，非斯都説這人並沒有犯了什麼樣子的大罪，但眾人卻指著他要判他死罪。非斯都執意說，他查不到這人有什麼確實的事可以向上呈報，因此將他帶到大家面前，避免自己殺了不該殺的。
神啊，當自己蒙冤受害的時候，我能夠為自己申冤說的話也都說盡了，但冤屈仍然未得伸張。應當將一切都交托在神的手中，相信神為我們預備一切的時候，在逆境中，當遭遇攔阻和挫折的時候，神幫助我們能夠度過那些低潮的時候，向神說，神啊，求你拯救我，使我恢復一顆正直良善的靈，讓我能夠明白，神對我如此的好，使我明白神的旨意。
保羅說：「我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日」又說「我現在受審問，是為盼望死人復活」然而法利賽人和撒都該人對於「死人復活」有不同的看法，彼此就爭執起來，因為對於天使和鬼魂的看法不盡相同。
神啊，我盼望能夠看見你在我的生命中掌權，使我能夠明白尋求神的智慧是何等寶貴，幫助我能夠見到在各種困境中，持續經歷祢的保護，主的話語能夠帶領我，使我全然明白在祢的心意中，我得著勝利。
保羅對底下憤怒的眾人說話，開口就是熟悉的味道最對味——希伯來話，保羅說他本是猶太人，出生尊貴，受過教育，也熱心事奉神，跟大家是一樣的，他也曾逼迫奉這道的人，直到死地。他在將到大馬色的路上，被天上的大光照耀，有聲音對他說「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」問對方是誰，回答「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌」。
神啊，當保羅領受了祢的命令時，他做得選擇是「跟隨」依靠的是「實際的行動，也就是傳講教人因信靠耶穌使罪得赦免的福音」來洗去保羅身上的罪。
我能否像保羅一樣開始勇敢呢？主啊，我最近見到許多人深受環境、社會的壓迫喘不過氣來，似乎要更多喘息的機會但卻使不得，能否求神幫助我有更多的勇氣，向人一點一滴地分享耶穌的見證，我是如何依靠神走過傷心和難過的低谷，以及神又是如何拉拔我向前繼續前行的。主啊，我感念你的話語，求主幫助我活出生命的見證，使我不耽溺在自我的傷痛中，勇敢走出來，並且宣告，唯有神是我們生命唯一的依靠。
保羅遭受生命危險，被猶太人圍攻要拿下他，甚至要私刑處死他，耶路撒冷合城百姓都震動憤怒起來，要一齊抓住他，準備殺了他。有人報信給營內的千夫長請他去看看。
瘋狂的群眾，暴動的現場，混亂的局面，千夫長也控制不住場面，只好把保羅帶上營樓，進營樓以前，保羅向千夫長說話，要向大家說話。
神啊，在混亂的環境，我可以如何將危險的情況轉為轉機呢？人手所不能作，人口所不能說的，在神裏面且是凡事都能。神啊，求祢教導我遭遇困難時不灰心，使我能夠勇敢向前。
「有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名」但惡鬼一眼就識破他們這幾個冒牌貨，反而附在他們身上，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子逃了出去。
當神公義正直的道傳揚開來，一切的污穢都會離開，罪惡無法躲藏。神啊，求祢使我回轉向祢，全然知道祢道的寶貴與公義。
「創造宇宙和其中萬物的神，即是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。」
「神離我們各人不遠…我們都是神所生的…既然我們是神所生，就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。」
神啊，我受造乃是因為祢，我的生命存留也在乎於祢，謝謝神的保護和帶領，一切都是因為神在我的生命中，做王掌權，祢居首位。主啊，我要成為那相信的人，願意聽祢透過使徒所傳講的道，雖然我眼睛未曾親眼見到祢，但是我渴望在靈裏遇見祢，知道祢是我們生命的源頭，並且將全人獻上，為的是跟隨祢。
保羅來到帖撒羅尼迦猶太人會堂中，按照慣例傳講神的話，也與他們辯論，講明他所傳的道裡頭的就是耶穌，那位為人的罪受死，又從死裡復活的主。
不信的猶太人心裡嫉妒，招聚匪類抓起他們一行人，免得繼續「妖言惑眾」。大家在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞，那裡的會堂有好些甘心領受這道的人，天天查考聖經為了辨明這道的真假。
神的道伴隨著保羅的旅行，就開始傳開了。
神啊，在人生路上，我遭遇了許多的艱難，而也唯有在你裡面，我得著平安和飽足，是神幫助我可以勇敢。有些從安提阿和以哥念來的以色列人見到保羅，就挑唆眾人要用石頭打他，以為他是死了就拖到城外，門徒圍著他就起來走進城去。
保羅和巴拿巴回路斯得、以哥念、安提阿去，堅固門徒們德信心，勸他們「恆守所信的道」。
主，在我信心軟弱的時候，求你教導我不偏離左右，不隨從自己的意思而行，而是照著神的意思而行，懇求神帶領我，使我能夠知道面對仇敵的阻攔，罪惡的誘惑，內心的驕傲自滿該如何面對，勝過一切的挑戰與難處。
彼得被神從監牢救了出來，回到團隊當中，大家都不敢置信真的是他嗎？還是「他的天使」呢？彼得一直敲門，他們看到真的是活生生的彼得，感到好驚訝，彼得告訴他們不要作聲。而希律派手下找他，便尋不著，惱羞之下殺了看守監獄的人。
神啊，當處在不公義的處境時，求祢教導我學習從祢的眼光和觀點讓我明白該如何思考，神啊，當我處在一個抵擋神正直公義的環境中，我還可以如何仰起臉來，幫助我勇敢傳揚福音，賜下我勇氣，相信神的能力大過世上一切的勢力，能夠看見福音興旺。
猶太人計畫暗殺掃羅，計謀被掃羅知道，就破解掉這個暗算行動。掃羅到了耶路撒冷，想和門徒們networking，但門徒因著他以往的作為就懼怕他，怕他是臥底將來要抓他們。惟有巴拿巴接待他，領他去見使徒，掃羅對他們說了他的經歷以後，使徒才接納了他願意和他一起出入。
「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，教會得建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」
神啊，祈求祢，願祢如何保守掃羅免於攻擊的恩典同樣臨到我的身上，保守我的出入平安，使我能夠經歷神的恩，明白我的心思意念，讓我在人生的道路上不偏離神的道路，並且使我能夠明白神的救恩，這份恩該如何分享給身旁同樣有需要的人。
使徒們聽到撒瑪利亞人領受神的道，便讓彼得、約翰到他們中間為他們禱告，不只要領受神的道，也要領受聖靈。他們按手在他們頭上，撒瑪利亞人就領受了聖靈。西門看到這個景象，表示自己也很想要有像是使徒們一般的能力，問能不能用錢買到這個能力。
被心裡頭的罪惡所蒙蔽的西門不曉得是，神的這個恩賜並不是用錢換來的，而是內心的正直，以及是否真正的以神的道為念。如果心中想著要得到這個恩賜背後的目的是為了換來個人的好名聲或影響力，甚至還從中獲得好處，那真的是不可取了。因此彼得告訴西門「你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。你正在苦膽之中，被罪惡綑綁。」
這段經文提醒了我，我是否也曾經領受神託付的職分，但卻沒有好好發揮，反而用來獲取個人的名聲和利益呢？求神鑒察我的內心是否被壞意念所籠罩，心中充滿了邪情私慾，不明白神的託付為何。盼望我的內心可以知道，神是如何的希望我與祂同行，一切都在聖潔的生命中，因著不帶著罪惡，而坦然無懼在神面前，一起前進。
掃羅持續地逼迫教會，瘋狂似地追殺他們，門徒們只能出走，而這一舉動也讓福音因此傳開了。例如腓力下到撒瑪利亞城，聽到什麼，看到什麼，就相信了神，願意跟著腓力。另有一位素來常行邪術的西門，在城內透過邪術使自己看來很有影響力，而西門也公開地說：「這人就是那稱為神的大能者」。城內人就信了腓力所傳神國的福音和耶穌基督的名，受了洗，就連西門自己也信了。
神啊，祢教導我，我不是只追求神蹟奇事，不總是將眼光放在那些叫不可能的事變為可能的事，以及將神蹟奇事視為一種信心的結果。乃是要全然地相信，那是神的預備，而不是因著我的作為，例如敬虔的行為所導致的結果，求主調整我的眼光，使我全然明白祢話語，以及祢要我做的事為何。
摩西作為亞伯拉罕、以撒、雅各的後代，他和先祖們所信的是同一位神，這位神如何在當代拯救了以色列民脫離埃及法老的統治，到今日，同一位神也要透過祂的獨生愛子耶穌基督來拯救我們。
親愛的天父，孩子感謝祢的保守，因著祢話語中的應許，使孩子能明白我所遭遇的處境，並且謙卑嘗試著借用神的角度來看待問題，希望從縫隙中知道神是如何影響這個環境與世界。當世界漸趨敗壞，人心詭詐狡猾的時候，盼望神帶領我走出黑暗的牢籠，不被罪惡的權勢所轄制，能夠知道上帝將如何幫助我，帶領我進入光明的國度中。
神啊，孩子感謝祢的教導，以及祢的幫助，是神使我明白，在祢的命令中，我得著幫助，我順服著神話語的引領，在我將偏行己路的時候拉我回來，並且讓我能夠知道，是神在我的生命中引領我走出罪惡的綑綁，而不是繼續為自己塑照一個又一個偶像，陷在罪惡當中無法自拔。神啊，謝謝祢，祢賜給我一顆清潔的心，使我重新有一顆正直的靈，回應神偉大的旨意。