大衛為掃羅和約拿單所作的哀歌，這歌只在以色列人中傳唱，不在之間有非利士人的地方唱。大衛真摯地思念掃羅和約拿單，並非出於有口無心的哀悼，他真心珍惜掃羅是在神面前蒙恩的，不計較過往掃羅對他的所作所為，在死亡之前，過往其中的痛和恨都一筆勾銷了。
神啊，求祢幫助我能夠真切地與哀慟的人同哀慟，明白唯有在神面前，我才能得著安息，不要被仇恨、憤怒、報復、痛苦的情緒籠罩著自己的內心，不讓這些情緒影響我的行為，在神面前，我願全然地降服和敞開，求神掌管我的意念，能夠真心地為對方祝福及禱告。神啊，感謝祢對我全然地拯救，使我能夠知道祢對我何等地好，真是好的無比。
大衛從亞瑪力人的口中聽到掃羅和他的兒子約拿單已死的消息，一開始他並未接受，問亞瑪力人他怎麼知道，原來是亞瑪力人親手結束掉掃羅的生命的。大衛聽到一直追殺要害自己命的掃羅已經死了，他心中的感覺應該是怎麼樣子呢？是鬆了一大口氣嗎？聖經在此記載，大衛他「撕裂衣服，痛苦、悲哀、哭號，禁食到了晚上」而跟隨他的人也是如此。
面對到惡劣的環境，威脅到自己的敵人時，倘若對方落入不好的際遇時，我還是要像大衛一樣有著一顆憐憫的心，神教導我不要忘記與哀哭的人同哀哭，不要讓憂傷、保護籠罩著我，而失去了對仇敵的憐憫。
或許會問，仇敵都要殺了我了，我儘管逃就是了，還管對方將來的處境有啥用呢？「我的未來，在神手中」神是掌管我生命的主，因此或遭患難，或遇試探，神依然與我同在，使我能夠與仇敵同苦，憐憫他們，而非永遠的逃離和閃避。為他們祈求神的憐憫，願他們能夠仰臉回轉向神。
當世人恥笑耶穌不能將自己從十字架救自己下來，若耶穌可以從十字架上下來，他們就信他。這句話當然是笑話，耶穌也知道他們不可能信守承諾的，他們也不在意什麼叫做承諾吧。
耶穌承擔了一切責任，背起一切世上人尚且未知道自己已經犯的罪，向父親說「我的神！我的神！為什麼離棄我？」接著就斷氣了。死亡，切斷了和罪一切的關聯，唯有無罪的耶穌能回到自己的父身旁；復活，帶來了重生的盼望，人的罪並非無藥可救，相信耶穌，在耶穌面前認罪，交托給耶穌，是唯一的方法。
神啊，謝謝你拯救我，使我能夠在此地呼氣，是你賜給我新生的生命，給予我一次又一次的機會，使我不再罪中打轉，知道神看顧我，賜給我一條又新又活的道路，十字架是救贖的記號，也是盟約的記號，使我不忘記神的恩典，耶穌的救贖，捨命的代價，主，我願走在合你心意的道路，不偏離左右。
巡撫彼拉多問眾人要赦免誰，眾人一致要釋放巴拉巴，彼拉多問那麼耶穌呢？眾人說要釘他十字架。彼拉多說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！」眾人應和：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」就這樣釋放了巴拉巴，把耶穌被鞭打後交給人釘十字架。
人的審判多數時候是公義，但某些特殊的情況就是會偏離正軌。人心所籌算的也不盡然都是完全，有些時候反而犧牲掉少數人來滿足多數人的想要。人心想要的是什麼呢？如果人們身上依然帶著貪婪、自私、嫉妒這些罪，表現出來的難道不還是一樣充滿了罪行的行為嗎？主啊，我真是要向你說，我真是有罪的人啊。
父親，我俯伏跪拜在你面前，求神幫助我，在什麼樣子的處境中，我不求自己的想要，而是想著耶穌會怎麼做，耶穌會想要什麼，懇求神赦免我任何不討你喜悅的行為、想法，能夠遵行你的旨意而行，順服神的命令過一生。
耶穌一行人在客西馬尼，耶穌告訴門徒坐在那裡，他帶著彼得和西庇太的兩個兒子去旁邊禱告，一連三次，門徒們都睡著了，耶穌要他們警醒，他們卻無法按著耶穌的吩咐行。
「時候到了，人子被賣在罪人手裡了。…看哪，賣我的人近了。」耶穌知道將來的事，他說給門徒們聽，但門徒聽也聽不明白，既不能心領也無法神會，耶穌的心情想必是很複雜的吧，既不能責備門徒的資質駑鈍（畢竟他們只是一般人，並不是神的兒子啊），又希望他們可以早些預備心面對即將發生的事，說來真是矛盾複雜的心情。
父啊，求祢饒恕我，因著疲憊而無法禱告的我，幫助我能夠依靠你持續禱告不鬆懈，知道神在這地上要做的事，使我能夠經歷完全的恢復和醫治，謝謝神的帶領。
掃羅終究面臨到生命結束的那一天。
非利士人和以色列人相互較勁，以色列人敵不過非利士人的攻擊敗下陣來，用畫面來形容，像是拔河比賽，較弱的那一方頂不住以後，便開始一個一個往前撲倒，繩子拉也拉不住地只能放手。
掃羅看著自己的兒子——約拿單、亞比拿達、麥基舒亞一個個被殺，做父親的心應該很痛，又看到這場戰爭大勢已去，自己也下了決心，要告別這個世界。
神啊，在死亡的面前，我的心情如何呢？是勇敢嗎？還是深度的恐懼呢？主啊，我盼望靠著主的恩典，能夠明白生命真正的意義，就是為主而活，而不是為自己而活，不單顧念著自己的需要，也看見身旁人們的需要，以及與耶穌同心同行，知道該如何在這險惡的環境中而活著。讚美主，活出靠著得勝的生命樣式。
若非利士人自己要檢討這場「大衛突襲」事件的話，他們是否會看到是因為自己太過大意輕敵而輸掉了呢？而且是連本帶利的還給大衛的那種慘烈輸法。
「驕傲」永遠都是人心中致命的軟肋，當贏得勝利以後，不懂得謙卑、珍惜，開心一時，然而，勝利並非永遠，當世界的運作圍繞著「爭競」的時候，就不會永遠是勝利的一方，只能夠投入大量精神、資源，只為了持續不斷地鞏固自己的地位。稍有不慎便後悔莫及。
大衛是信有神的，當他聽到跟隨他爭戰的群眾中，有些惡人和匪類說，那兩百人因為體力緣故只停留在比梭溪沒有一起去打仗的，只要將他們各人的妻子兒女給他們就好，其他掠奪回來的掠物不用分給他們，大衛並不同意他們的說法。大衛說：「弟兄們，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們；因為他保佑我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裡。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少；應當大家平分。」
若大衛不公平地分給大家，驕傲、貪婪、自私不也就又回到大衛他們中間了嗎？因此不要只想著自己得著好處，而是應當思考好好地管理神賜下的資源，求問神的心意，將心思放在神在乎的事上，而不是單顧自己的需要而已。
一波未平一波又起，戰爭帶來在物質上的掠奪、破壞，在心靈上也同樣有著擄掠的作用。亞瑪力人燒了大衛居住的洗革拉城，擄走他的兩個妻子以及同住城內的婦女和人口，卻沒有殺一個（這個事實應該是大衛殺進敵軍陣營見到愛人以後才知道的？或者是因為現場沒有屍首，所以判斷人質都還活著？）給了大衛一行人一絲希望。
大衛在沮喪的時候，並未被悲桑擊倒，他向祭司亞比亞他要了以弗得，求問耶和華能否追得上敵軍，耶和華回答追得上，而且人都救得回來。大衛便和六百人速速追趕。
主啊，面對到險惡的環境，我向尋求幫助，求主憐憫我，拯救我脫離困境，離開一切攪擾的情緒和擔憂，求主幫助我。
默想
大衛站在非利士人軍隊的後邊，對於非利士人來說根本就是芒刺在背，過往殺害非利士人的兇手現在搖身一變變成同僚，這個怎麼接受得下去呢？
對於亞吉而言，儘管大衛對他投降已經好些日子，也別無異狀，但是看在非利士首領的眼中，大衛就是眼中釘，說什麼也不可能接納他，亞吉甚是為難，但也只好告訴大衛讓他離去吧。
對於大衛來說，當初投靠亞吉就是自己的意思而不是神的意思，他「可能」或多或少也知道自己犯錯了（聖經沒有明寫），至於神是否知道這事呢？神必然知道的，只是神也沒明說。
主啊，我們在世上經歷到的苦楚有多少，你是清楚，然而這些苦並非是你放下的，是因為我的罪惡、悖逆、驕傲、自私、貪婪所造成，在神面前，我向主誠信悔改，求主赦免我的罪，饒恕我的過犯，洗淨我的不義。神啊，我在曠野中呼喊祢的名，懇求你能聽到，救贖我從險惡的環境中離開，使我能夠明白，一切的好處和恩典都在你裡面。謝謝神。
掃羅豈不認識神嗎？當神離開他以後，他怎麼會轉找向祭司撒母耳求情，求神回來到他的身邊呢？他召喚撒母耳的方式不也是如此嗎？
當人被情勢逼急以後，什麼樣子瘋狂的事情都幹得出來，而且已經完全不在意他人的感受了，全部都是只有自己想要如何，想要幹嘛。
掃羅聽到撒母耳最後對他說的話：「明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。」明白大勢已去（或者是死到臨頭），甚是懼怕，毫無氣力了。
「人該如何靠著自己的力量與神恢復關係呢？」這是不可能的啊，然而明知不可能，人怎麼還是會想嘗試呢？我是否也曾經有過類似的經驗？讓我想到，有一次在路上掉了貴重的小配件中的一個，如果沒有找回來，就沒法繼續湊成一對使用，心裡非常著急，來回走著經過的路，想看看是否能夠找回來，心裡也非常懊惱怎麼不好好保管好呢？可能明知道已經沒機會找到了，但還是反覆地走了又走，當然無功而返。
主啊，若我有任何得罪你，作了什麼不討你喜悅的事，懇求你饒恕，使我能夠回到你的身旁，稱頌你，敬拜你。
大衛的行動是信心軟弱的表現，當他內心有了「總有一天，我會。。。」的想法時，就是他自己的想法了，當這個時候的他已經和當初全心求問神，全然交托的自己不一樣，是信心軟弱的展現。
不論後來大衛作了什麼樣子的事情都不是那麼重要，因為當他站在「人的道路」和「神的道路」的叉路口時，他已經做了選擇，這個選擇其實至為關鍵，因為決定了他將來的日子將會如何。
主啊，孩子懇求你幫助我，在我軟弱的時候，無力禱告，無心禱告的時候，使我找回起初的愛，讓我能夠全然降服在你的愛中，知道你是扶持我，幫助我的，讓我不依靠自己的能力，保守我離開一切的謊言與試煉。
大衛去了掃羅貼身的槍和水瓶以後，不直接大聲嚷嚷驚動掃羅，反而告訴掃羅王的侍衛隊押尼珥他們失職了，沒有好好保護好耶和華受膏者，他們的王掃羅，他們真是該死的。
掃羅和大衛的對話真是關鍵，大衛放低姿態，告訴掃羅他作為僕人真的沒有要殺害掃羅的意思，不明白為何掃羅要追殺他。倘若是神要掃羅擊殺大衛，願耶和華成就；但若是人要掃羅擊打大衛，那就真的是那人的禍了。大衛的性命對於掃羅來說真的沒那麼重要，不要大張旗鼓地追殺。
掃羅聽到大衛說話的意思，承認自己犯錯了，是糊塗人，給予大衛祝福說：「我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。」神給予掃羅權柄，同樣也能收走，決定在於神，而非人，將來的日子如何，也是全然仰望神的幫助和帶領。
神啊，如果是我遇到講不聽的掃羅，三番兩次地挑釁我，給他機會饒恕他，不直接報復他，他之後又再找上門來，我的心情真的是會超級煩。應該如何向大衛一樣說：「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」大衛又再說：「我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，活著死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不可伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。」
哇，看見要殺自己的仇人近在眼前（而且還在熟睡），豈不是幹掉他的好機會，就這麼放掉這大好機會嗎？我想我的心情就跟亞比篩一樣，我們實在是蠻短視的，缺少了像大衛一般的眼光。
大衛說的：「不可伸手害耶和華的受膏者」意思是直等到耶和華出手處理，耶和華必定親自管教，但做事的人不是我，而是耶和華，我不能代替耶和華來行那像是「替天行道」的工作。那是「出於人」的想法，而不是出於神的。
在神面前，我謙卑，求神保守我的心，當我屢屢受到攻擊時，求神幫助我，雖然我真的受傷，心裡也苦，但就是求神幫助我，仰望神的作為，能夠以善良戰勝邪惡。
公義的神出手懲罰了拿巴，當亞比該等拿巴酒醒了以後，告訴他所發生的事，整個人嚇得魂不守舍，表示他自己也明白自己的所作所為將招來報應。的確，在十日以後，神就擊打拿巴。
大衛知道拿巴死了以後的心情是如何呢？首先，大衛先讚美神，稱頌耶和華行事公義，為委屈的人伸冤了，何等恩典，大衛所受的委屈就在自己沒有主動尋仇行兇就得著伸冤，免得犯了罪。
天父，孩子感謝你的保守，教導孩子心中應存正直勇敢，一切的貪婪、私慾都從身上挪走，單單地相信神保守與幫助我，使得我能夠知道，上帝你一直都在，不撇下我獨自一人面對難處，看見到神掌權的生命，當遇到問題的時候，交託給主，求主幫助，全然信靠，全然仰望。謝謝神。
拿巴的妻子亞比該來向大衛求情進言，懇求大衛不要犯下流無辜人血的罪，赦免他們這群無知的百姓吧。大衛想起，當他被仇敵追趕尋索性命時，是神保護他，而他仇敵的性命是交管在神的手中的，無需靠大衛來報仇。
亞比該智慧的言語止息了大衛的憤怒，並且讓他能夠冷靜下來思考，神一直以來的作為，神乃是應當稱頌的那一位，而非有事無事才見他一面的神。
人心之所以被憤怒籠罩，除了受到欺壓之外，更多時候是被自己的驕傲/高傲/自滿所蒙蔽，認為自己有足夠的能力應對，然而卻忘記了神掌管著我的一生。主啊，謝謝你提醒我，使我謙卑自潔，並且能夠在主的面前悔改承認，我就是個罪人，我無一可誇口的，唯有頌讚神的作為才是我應當做的唯一事。
大衛逮到機會制裁追殺他的掃羅，他「悄悄地割下掃羅外袍的衣襟」以後便感到「自責」，聖靈使大衛明白，為自己申冤的方式並非單靠自己的能力，應當是謙卑悔改在神面前，看看自己有錯沒有，求聖靈指教我，不憑己意，而是靠主的意思來面對艱難的處境。
當生命遭害時，除了自憐或是捍衛反抗以外，懇求耶和華親自審判，為我申冤，有的就是有，沒有的事就是沒有，當中沒有模糊，公義的主，求你幫助我能夠勝過世上一切的謊言，也讓我的心不蒙蔽在仇敵的計謀，落入仇敵的圈套中而不自知了。
掃羅找上了在祭司城挪伯中——亞希突的兒子亞希米勒對質，質問他為何要幫助大衛，生氣他將食物和刀帶給大衛，還為他求問神呢？亞希米勒回答：
「王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。」
祭司心中真的是想說：「大人冤枉啊～～」
掃羅這時候已經無法像以前一樣可以理性溝通，他籠罩在憤怒的情緒中，只想要剷除一切討厭的人和物，他忘記了他的良善、公益、和正直的心，只讓恐懼、報復、憤怒、仇恨包圍他，他讓以東人多益代替他下手，借刀了住在挪伯城的人們和他們養的牲畜，一個也不放過，亞比亞他幸運地逃出到大衛那裡，暫留一口氣。
這是何等極端的統治者，瘋狂至極毫無理由地殺了自己的子民，只為了報一己之仇。神啊，求你保守我，當處在逆境時，我能夠冷靜如大衛，並且持續向神你禱告，求你的平安在我的心，幫助我能夠勝過一切的困難以及看見你公義的手統管這地。
大衛從拿約逃跑到約拿單那裡，對他訴說情況危急，大衛自己命在旦夕。
主，當見到仇敵對我們的攻擊越發嚴重，要到害我命的時候，我還能如何應對呢？難道我不能有仇報仇嗎？還是要繼續姑息對方的作為呢？主，你安慰我的心，並照顧我，使我能夠知道唯有在你裡面，我才能得著安慰，以平靜的心面對一切的憤怒。
欺壓來自於不平等的對待，我們如何勝過這些難過的情緒及困難呢？唯有主能幫助我們，安靜在主面前，謙卑自己，讓自己的情緒先放下，依靠神來安慰及幫助我們。靠主剛強，求主賜我力量。
掃羅真的是瘋狂至極，連自己的親生女兒都拿出來當攻擊大衛的武器，怎麼會有這樣子狠心的爸爸做這種事，讓女兒還沒嫁過去就準備讓她守寡了呢？真的是瘋了才會這樣子。
有神同在的大衛的確很爭氣，當攻打非利士人的時候，原本掃羅計畫是讓大衛慘死非利士人刀下，結果卻完全相反，大衛殺了多一倍的非利士人的數量，這讓大衛在國內的地位又更加崇高了，真的是太有意思。
作人實在不能像是掃羅這樣，攻擊仇敵的方式就是借刀殺人，還找自己最討厭的人上場，真的是可惡至極的壞蛋。反思掃羅為什麼會變成這樣子呢？真的就是因為他背棄了神，神也離開了他，他心中沒有平安以後便要找尋一切可以得著平安的方法，然而真平安就是在神那裡啊。
惡魔大大降臨在掃羅的身上，他心中充滿了恐懼，因為耶和華離開了他，失去了平安，恐懼籠罩的時候，只想著趕走一切讓他恐懼的來源，也就是大衛，然而掃羅的恐懼甚大，兩次要殺害大衛。
因耶和華與大衛同在，他辦事精明，百姓也喜歡他，因而掃羅就更加害怕他了。
天父，感謝你的保守和同在，使我得著平安與能力，在我手所經辦的事都能夠順利，蒙神保守和帶領，不依靠自己的能力，而是依靠神的保守和幫助。