先知哈該和撒迦利亞奉神的命勸勉猶大人，所羅巴伯和耶書亞起來重新動手建造聖殿；河西的總督達乃和其他官員聽聞趕來，質問是誰允許他們建殿築牆的？達乃將聽到猶大人的回答上奏給大流士王定奪。
默想
以斯拉記的寫作筆法與今日的新聞寫作相似，會先將大綱和重點整理於前，而後展開細節。我們知道先知哈該和撒迦利亞收到神的感動，重新鼓勵猶大人起來建殿，所羅巴伯和耶書亞聽聞並且回應神；想當然爾，猶大人重新開工的事必然引來了河西官長們的關注，但這次派來的省長達乃卻是位好人，是大流士王的忠僕，他並未陷他的王與不義，避免違背了先王塞魯士的命令，他向他的王上本奏，記錄是塞魯士王降旨，讓這群過往因得罪神，致使他們的殿被巴比倫王尼布甲尼撒拆毀，人被擄到巴比倫的猶大民，因得著塞魯士王的同意，讓他們帶著當初被劫走的金、銀器皿一起歸回耶路撒冷重新建殿，但這殿卻到如今仍尚未建成。達乃忠實的記載，目的是讓他的王能夠裁量並下諭給省長辦理。
應用
在是非不分的環境中，如何讓自己不同流合污確實不是件容易的事，美式的俚語說「打不贏他就加入他* (If you can’t beat them, join them) 」貴為省長的達乃，確實可以跟前幾任的省長一樣攔阻猶大人的工作，好討撒馬利亞人的開心，並鞏固支持率，但他和同黨卻選擇走另一條路，調查清楚，忠實記載聽聞的事，這其中又因為涉及先王塞魯士的聖旨，所以請大流士王調查是否屬實，再請王判斷後續該怎麼辦。
在社會環境中，不論是職場、團體遇到的人際關係，很難避免因著個性差異、個人喜好的不同，而產生了分別，這個分別若越來越深，可能變成了小團體或次團體，這並沒有是非對錯，只是當面對大團隊中的重要任務時，如何撇開成見與超越既得利益，以更高的角度提出見解和說明，而非加油添醋只為攻擊別人，這個勇氣，是今日達乃省長讓我們學習到的。
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