以斯帖王后同末底改寫信給一百二十七省的猶大人，吩咐他們務必守普珥日，這是明確記載在書上。亞哈隨魯王抬舉末底改，作宰相，受到猶大人的尊敬和歡迎。
守普珥日的規定明載在書上，為的是讓後代的人不要忘記神的恩典，今日得以存活，乃是因為得蒙拯救，人們若離開了苦難的危機，脫離緊張的情緒以後，鬆懈下來便會開始回到過往那個懶散、充滿罪的生活樣態。
到了現代，應當記住，我們今日能夠存活，乃是得蒙神的恩典，是因著領受耶穌基督的救恩，我得以經歷到救贖，看見神的恩在我的生命中彰顯，神掌權於我的生命，使我經歷到奇妙的改變，這改變並非任何人能夠成就的，唯有依靠神的恩，因此，必須要記住。
領受神的救恩，神的誡命，就是遵行，並且不可偏廢，不要忘記神是何等的愛我，愛我到一個程度，願意讓祂的獨生兒子耶穌基督為我死，復活，為的是拯救我脫離一切罪惡。
今日或許我們沒有守普珥日的慣例，但我每日豈不是都應該守神的約，經歷神的拯救和供應嗎？既然如此就不偏離神的吩咐，在神的保守中，走每一步路。
亞達月十四日、十五日被訂為猶太人脫離仇敵得著平安的日子。末底改將這事紀錄下來，囑咐各省的猶太人在將來要守這兩日，彼此饋送禮物、賙濟窮人。因為哈曼設謀殺害猶太人而掣普珥（抽籤），因此稱這兩日為普珥日，世世代代必要遵守。
亞達月十三日（書珊持續到十四日）是爭戰殺戮的日子，隔日則安息，因此亞達月十四日、十五日這兩日是設筵歡樂的日子，慶祝生命從仇敵手中被救拔出來，脫離仇敵得著平安，進而轉憂為喜、轉悲為樂的吉日，大家在這兩日餽送禮物，賙濟窮人。
末底改將這事紀錄下來，為的是讓世世代代紀念神的救恩，記得神是如何將我們從黑暗帶入光明。神拯救祂的子民脫離仇敵攻擊的手，離開那罪惡、死亡的恐懼，不要忘記這何等大的恩典。
普珥日慶祝的方式，除了設筵慶祝以外，也有互贈禮物，扶持窮人的善行，大家彼此互為肢體，見到弱小的應當幫助，有能力的要互相扶持，看見神的保守，脫離金錢和物質的誘惑，在神的看顧下成長茁壯。
亞達月十三日，猶大人原本要遭仇敵全數殺滅，因著神恩典，末底改反倒成了宰相名聲遍佈各地，下手擊殺那原本要害他們的人。他們不下手奪取財物。以斯帖求王准許諭旨再實行一天，王也允准。
神看顧的，祂必保守和帶領。日子到了，情勢也直接反轉，攻守的立場互換，而情勢也完全反轉。猶大人們由末底改率領，擊殺了仇敵和他們的後代，卻不取他們的財物，因為那本不是目的。因著神的帶領，使得一切都經歷了得勝，且得勝有餘。
神啊，願人都尊你的名為聖，儘管地上的攻擊和爭競不斷，但神都看顧和保守著我們，使我們經歷得勝有餘的生命，不再罪中打轉，看見仇敵被踐踏在腳下，不再有恐懼轄制著我們。
瓦時提王后作了一件美事，在當時候看來可能是迕逆王的舉動，但其實也為以斯帖王后的上位鋪路。另一位重要人物是末底改，曾經跟著猶大王耶哥尼雅被尼布甲尼撒王一同從耶路撒冷被擄到巴比倫，他將扶養的以斯帖送入王宮，交給了希該，希該喜悅她，就恩待了她。
以斯帖並未說出自己的籍貫/猶太身世，這一切盡都順利。
神動工於無形，一切都是如此美好，能夠經歷到上帝的能力，使得我們可以看見一切事物的運作，雖然我們起初不容易知道神如何調動萬有，但一切都是在神的看管和保守之下運作。神看萬事盡都美好。
亞哈隨魯王登基三週年典禮盛大隆重，180天的宴席結束後，又為書珊城的百姓擺設七日宴席，擺滿各樣華美寶石和金器與各樣器皿。到了第七日，亞哈隨魯王飲了酒心中快樂，把王后瓦實提叫過來，要讓臣子看看她的容顏，她不肯，王就發怒。
波斯帝國的聲威浩壯，帝國橫跨歐亞非三大洲，亞哈隨魯王登基第三年擴大慶祝，也象徵著帝國的力量，既鞏固自己的政權，也一定震懾附近鄰國/敵國的用意。
宴會慶祝，按照禮儀規定，男人和女人是分隔開的，當亞哈隨魯王喝太多，要炫耀王后的美麗時，王后可能覺得違反禮儀，又或者身分被輕視等種種原因可揣測，但她終究是不肯，王就森七七了。
以斯帖這段記載展開了波斯帝國故事的序幕，就讓我們之後繼續讀下去。
不可醉酒，喝酒誤事，耽誤國家大事，也壞了自己的家事。亞哈隨魯王就是一個例子，讓我們明白何時何地該做何事，不可因放縱，就害了身邊心愛的人，也壞了自己的名聲和威嚴。