標籤: 撒母耳記下

  • 管教中仍有憐憫心的神——撒母耳記下24:15∼25

    耶和華降下了瘟疫(Covid-19?),以色列人死了7萬人,天使要降災至耶路撒冷城的時候,耶和華後悔了,告訴天使住手。大衛向神禱告,說他犯了罪,行了惡,為耶布斯人亞勞拿的禾場哪裡的羊求情,祭司迦得來見大衛,告訴他要在那地為耶和華築一座壇獻祭。

    大衛秉著公義,以五十舍客勒銀子買了禾場和牛,為耶和華築了一座壇,獻上燔祭和平安祭,耶和華垂聽國民所求的,瘟疫就止住了。

    神啊,你是恩典的神,儘管我們犯了罪,得罪了你,你仍有憐憫,賜下拯救的恩典,是我們有機會再來一次,而不是就全然地被毀滅。人類社會的刑罰總是二分法,似乎難以有恩典在其中,但我們犯下的罪何等地大,卻仍然可以經歷到神蹟,這乃是神的保守和恩慈,謝謝上帝如此的愛我們,當走在苦難中,我們依靠神的拯救使我重新勇敢向前。謝謝我的主,奉耶穌的名禱告,阿門。

  • 依靠勢力還是神呢?——撒母耳記下24:1∼14

    耶和華告訴大衛他不喜悅以色列人的事,讓大衛去數點以色列人和猶大人的人數。不識相的約押還跟大衛說,不論點出來的數字是多少,「願耶和華你的神再加增百倍」。經歷了九個月零二十天,大衛得知了有「百萬」大軍的實力,他感到自責,跟神說:「我行這事大有罪了。耶和華啊,求你除掉僕人的罪孽,因我所行的甚是愚昧。」

    神啊,謝謝祢願意給犯錯的人機會,讓我們有改過自新重新開始的起點,神啊,感謝你帶領者孩子勇敢向前走每一步路的時候,我依然知道,在你的幫助裡面,能夠行的正直,我不偏離左右。當我自己有不潔的思想出來以後,求神幫助我能夠全然地信靠你,好讓我明白,在主裡面我能夠過全然聖潔以及自由的生命。

    神啊,我不依靠屬世的勢力才能,地上的事物也終有廢去的一天,我更在意,我如何在生命的每時刻依靠你,求主幫助我知道我的愚昧,我何等地不足,並且能夠高舉雙手讚美祢,謝謝神的賜恩與憐憫。

  • 勇敢的戰士——撒母耳記下23:13∼39

    大衛身邊一直跟著一群忠心耿耿的勇士,他們跟隨大衛,保護大衛,幫助大衛,當危險臨到的時候,他們不是只想著要逃,而是勇於面對艱難,當困難在眼前,他們不恐懼,也不害怕,勇敢地跟隨大衛,他們知道大衛就是那一位信有神的,是他的信仰堅持到如今。

    神啊,謝謝你幫助我,鼓勵我能夠在許多事上選擇勇敢,儘管前方的路迷茫,當主使我全然勇敢,知道你愛護我,照顧我,能夠在許多事上經歷到恩典,求神幫助我持守一顆謙卑的心,讓我不驕傲,不偏離左右,知道唯有獨一真神是我所要信靠的。

  • 贖罪和代求——撒母耳記下21:1∼14

    大衛年間發生了飢荒,求問耶和華結果以後知道是過往掃羅和他流人血之家殺死基遍人,而基遍人並非以色列人而是亞摩利人中所勝的,以色列人曾起誓不殺他們,但掃羅仍追殺他們到底。

    大衛問他們可以如何贖罪呢?基遍人說只要交出掃羅的七個子孫交給他們就可以。

    大衛只照做一半,因為他曾與掃羅的兒子約拿單起誓,會照顧好他的兒子米非波設,而另外交出了七人。基遍人就把他們在耶和華面前懸掛在山上。大衛憐憫他們,收斂了被懸掛七人的骸骨以及搬來了掃羅和他兒子約拿單的骸骨,將他們一起葬在便雅憫的洗拉,在掃羅父親基士的墳墓裡;眾人行了王所吩咐的。此後神垂聽國民所求的。

    神啊,孩子感謝祢憐憫我,使我能夠在祢的恩典中勇敢,堅信神在我生命中所帶領的每一步路,並且持守著基督信仰堅定地往前行,使我可以知道我為何在世界上,我並非白占地土的。求神賦予我福音的使命,使我的靈魂甦醒,知道我為何而工作,我的工作對著世界是有價值以及幫助的。感謝神。

  • 困獸之鬥的示巴——撒母耳記下20:14~26

    示巴起來叛亂,走遍以色列各支派,有些人跟隨著他一直到了亞比拉城,約押和軍隊也追趕到此,要圍困示巴。他們已經作好一切準備要拿下這城了,這時一位有智慧的婦人要求跟約押對話,她靠著智慧的話,三兩下就解決掉滅城的危機。

    約押以人數優勢取勝,而且大部分都是職業軍人,專業打仗的,要拿下一座古城應該是輕而易舉;對比在亞比拉城內的百姓,他們手無寸鐵,怎麼可能打得過約押呢?雖然示巴在他們當中,但看來示巴的表現他們也不甚相信吧。

    智慧的婦人用了最強大的力量「溝通」,從約押這邊爭取了一些時間,好讓他們將示巴的首級從城上交給了約押。說到做到的亞比拉城人們,就這樣以智慧的方式終止了可能發生的災難。

    神啊,謝謝祢賜給我溝通的能力以及智慧的腦袋,幫助我能夠明白在祢的智慧中,我可以如何過生活,面對工作的挑戰,我能夠有智慧地去面對,選擇不抱怨、不生氣、不嫉妒的態度,以積極的心解決難題,求神賜給我耐心和勇氣,讓我在時間壓力中能夠不逃避問題,並且能夠把事情做好,並且交付好的成果。感謝神。

  • 大衛的哀兵策略?——撒母耳記下19:9∼15

    神啊,我是否像以色列人一般呢?他們討好押沙龍,為的是看他形勢比大衛強,像是牆頭草靠攏,而當大衛這邊擊敗了押沙龍,他們又開始覺得跟在大衛王旁邊才是生命的保障。他們真的有中心思想嗎?或者問,他們有「骨氣」嗎?為了公義的事而堅持,還是為了討好人保存性命而做出選擇呢?

    神啊,我想問自己,我是否也像是以色列人一樣看風向做事呢(a.k.a. 跟風的人)?還是我願意從一而終地跟隨我所相信的呢?關鍵在於我所相信的是否是「真理」而在認識真理的思辨過程其實需要花非常多的力氣,因為需要仰賴資訊吸收、問題討論、反覆查證、意見交流、甚至需要實際的見證,我才能做出「相信這是真理」的決定。

    神啊,求你給我一顆辯正的心,也不要讓我像是以色列人以及大衛王一樣,覺得事過境遷,一切都沒事了,你們可以回來了,我不會計較了——「以色列眾人已經有話請王回宮,你們為什麼落在他們後頭呢?你們是我的弟兄,是我的骨肉,為什麼在人後頭請王回來呢?」這句話,其實也有點情緒勒索的味道在吧?特別是從王的口中說出來更難拒絕。

    神啊,求你幫助我,使我能夠明白,我如何不一廂情願地討好人,而忽略掉真理和公義,能夠察覺神的旨意,順從神而行。

  • 約押勇敢諫言給王——撒母耳記下19:1∼8

    約押說的的確有道理,將帥、僕人在戰場上驍勇善戰,為的是保護王和子民的安全,免於遭受敵人的攻擊,然而打勝仗的隊伍回來見到王為了自己的敵人陣亡哀哭,這真的是情何以堪呢?

    「(大衛王)你今日使你一切僕人臉面慚愧了!他們今日救了你的性命和你兒女妻妾的性命,你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人。你今日明明地不以將帥、僕人為念。我今日看明,若押沙龍活著,我們都死亡,你就喜悅了。」

    這句話說的真是重啊,但我想,約押也是痛徹心扉地向王直言,畢竟王的表現真的是有失「專業水準」,更何況未來要如何帶領國中的百姓呢?

    神啊,求祢幫助我,在我軟弱挫折的時候,祢賜給我力量,幫助我能夠打開信心的眼睛,幫助我從遭遇和經歷中走出來,知道我只該沈溺於傷悲中,而是能夠重新有力量勝過挫折和難處,知道神如何幫助我,使我得勝且得勝有餘。

  • 王與父親身分的互換——撒母耳記下18:24-33

    亞希瑪斯和古示人跑來稟報打仗的結果,大衛見了他們,詢問押沙龍平安嗎?但對打仗的人來說,打贏勝仗了本該向軍隊元帥稟報,這本是好事啊,然而對大衛來說剛好相反。

    大衛作為父親,失去的是一個兒子,他見到自己作為父親的失敗,使得最終面臨這樣子的結局。大衛此刻的情緒想必是非常痛苦地,因為他見到自己的失敗,也是因為他的罪導致了這樣子的結局,這罪也就是他跟拔示巴的同房的原因有關。也就是從這個時候罪的種子就埋下了。

    「我兒押沙龍啊!我兒,我兒押沙龍啊!我恨不得替你死,押沙龍啊,我兒!我兒!」大衛的哀哭聽在替王打仗的人耳裡,豈不是很諷刺嗎?可能反問自己是為誰/為何而戰呢?幫王打贏了仗,結果王反而說要代替敵人死,這個顛倒實在難以明白。

    神啊,孩子我在你跟前向祢禱告,懇求祢幫助我能夠依靠神,仰望神的恩典,讓我知道我該往何處去,明白祢在我生命中的心意與計畫,能夠不偏離道路向前而行。

  • 不求自己的美名 只求神的名傳揚——撒母耳記下18:16∼23

    押沙龍終究走到生命的盡頭,結局令人心酸,父子反目為仇,大衛最後失去了兒子,這樣子的結果算是什麼樣子的消息呢?

    撒督的兒子亞希瑪斯對約押說,容他跑去,「將耶和華向仇敵給王報仇的信息報與王知」。但約押阻止了亞希瑪斯,今天不要作這個事,改天吧。約押指示了古示人去向王報告這消息,但亞希瑪斯執意要去,也就讓他去了。

    神啊,我們在這地上遭遇的事為何呢?順利或不順利,豈不是都在祢的看顧之下呢?我是否更在意我自己的事多過於神的事呢?神啊,求你指教喔,讓我明白惡者的計畫斷不能勝過神的計畫,儘管遭遇許多的苦楚和痛苦,處境艱難,但神清楚明白我正在經歷的,求神為我伸冤,使我能為了神的名四處奔走,只為教人知道有一位看顧保守人的神,為要拯救人從綑綁中得著釋放。

  • 愚蠢的建言蘊藏神的計畫——撒母耳記下17:1∼14

    押沙龍首先問亞希多弗下一步為何,他建議押沙龍讓他率領一萬二千人前去追趕大衛,他就單殺一人,這樣以色列人就全部歸順押沙龍了。押沙龍聽了覺得有道理。

    接著押沙龍又找了亞基人互篩過來問,互篩說大衛可是戰士,身邊跟著的也都是高手,何況大衛這麼會躲,一定不是藏在民間,若這時誤殺以色列人,想必找來白眼和反抗。倒不如押沙龍親自率領出征,一舉剿滅賊窩如何?

    押沙龍被權力衝昏了頭,聽得當然是覺得好,因此就通過了互篩的計謀了。

    耶和華做的事是奇妙的事,這些安排乃是在神的手中,為的是擊敗押沙龍,懲戒他。

    神啊,我們在地上的逆境都完全帶到你面前,當我自己費盡心思和力氣想要找到問題的解答時,求你幫助我能夠明白你的計畫,求神告訴我你要如何做,做什麼,好讓我能夠行在你的旨意下,而不是憑我的血氣而行,使我能夠仰望神的恩典,依靠神的大能而做。謝謝我的主幫助我,帶領我。

  • 墮落罪惡的陷阱——撒母耳記下16:15∼23

    謀士亞希多弗只為追求自己更大的利益而活,牆頭草的他總是可以往哪邊倒就往那邊倒過去,並沒有真正地為更高的族群利益而服事。他對大衛如此,他對押沙龍也是如此。

    當押沙龍詢問亞希多弗的意見時,他提出的建議更是讓人瞠目結舌,居然要押沙龍當著以色列人的面前,跟自己父親的妃嬪睡了,這真的是令人失望,作為王居然透過這種方式展現自己的「權威」和「控制」想想真的是值得的嗎?

    「那是亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣;他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。」

    人若離棄神的話,轉而相信人的讒言,那就是墜落罪的深淵,只是讓自己更加不堪,從險境中無法自拔越陷越深而已。神啊,孩子祈求你的智慧和幫助,使我知道我遇到問題的時候,我首先尋求祢的面,作任何的決定,我要來詢問神的旨意,而不是一昧的依循自己的想法和腳步,當我落入盲區陷阱時,求神幫助我,拉著我暫停,提醒我,孩子,你不先求問神嗎?為什麼自己做了決定以後再來後悔呢?孩子,我要幫助你過得勝的生命,你要先順服神,神拯救你脫離罪的轄制和謊言的控告,使你在真理中完全得自由,過一個嶄新且豐盛的生命。

  • 聽從神的旨意走下一步——撒母耳記下15:24∼37

    大衛對撒督和抬約櫃的利未人一同來了,大衛對撒都說將約櫃抬回耶路撒冷去,若大衛在神的眼前蒙恩的話,他就必然再見到約櫃的。而撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他也都一起跟著回去住在耶路撒冷。

    大衛禱告神,求神使叛黨亞希多弗的計謀變為愚拙,並且讓僕人亞基人互篩也回到押沙龍的身邊繼續作僕人,若聽到什麼,再傳給撒督的兒子亞希瑪斯和亞比亞他的兒子約拿單,託這兩人來報告。

    神啊,我知道祢做事有定時,我們或遭遇困境,面對到艱難的時刻不知道該如何走下去,每個人的壓力也在崩潰邊緣,但神使我們的眼光從困難轉向你,知道我的未來在你的掌管中,我不懼怕,勇敢向前。神啊,謝謝你。

  • 公義對決——撒母耳記下14:12∼24

    王與父親角色就在一線之間,稍偏左右就有失公允和公義。

    約押讓婢女對大衛傳話,目的只是讓大衛不要繼續憂傷,然而這是人的想法,只是一昧的一廂情願,而不是真正回到問題根本討論該如何解決問題。

    神啊,當我掉入類似的漩渦中的時候,懇求你幫助我能夠知道逃生的救難口位置,並且使我的心不被罪惡的思想所蒙蔽,使我能夠真實地敞開心回到你的面前,讓神的愛充滿我,使我真實地活出自由,並且讓神的智慧引導我的生命,伴我過一生。

  • 恩慈與公義——撒母耳記下14:1∼11

    大衛思念自己的仍活著的兒子押沙龍,而押沙龍因為作了錯事也不敢回家,懼怕自己的父親。

    親情是關係中強力的連結,因為那是與生俱來的,而在關係的培養中,若經營的越深那麼分離的痛苦也越強烈。就像是化學的黏著劑一樣,越強力的膠著劑也表示分離時撕裂的難度和疼痛。

    約押獻策,想法子讓大衛能夠有機會從王的身分轉回父親的身分,讓公義和慈愛有機會可以轉換與銜接,讓自己的孩子有機會不是因為害怕權威受懲罰而躲著父親,而是真實地可以父子的關係回到大衛身邊。

    犯錯以後最寶貴的是人是否有從中學到教訓,並且成為未來成長的養分與經驗,明白該如何面對生命的選擇,並且在每個決定更加地自信以及不衝動。

  • 大衛為喪子哀痛——撒母耳記下13:30∼39

    大衛的錯誤行為導致了後續一連串的災難,自己鑄下的錯讓自己失去了兩位寶貝兒子,當他哀痛的時候,他是否有真心悔改,並且反省為何自己會遭遇到這樣子的結果呢?

    榮耀的主,我尊崇祢,當這地上百姓落在罪惡的網羅中時,我向你禱告,求你幫助我能夠勝過一切的挑戰,戰勝誘惑的試探,帶領我活出聖潔且透明自由的生活,我若掉入黑暗的陷阱中,懇求神帶領我勝過一切的難處,幫助我可以明白,神啊,你是榮耀的神,你統管宇宙萬有,讓我能夠知道,唯有在你裡面,我才能過著自由釋放的生命。

    神啊,我依靠你,是你帶領我勝過一切的難處,並且使我有好的榜樣可以學習,並且免於叫我在恐懼中打轉,我得著全然的安慰和自由。

  • 神不喜悅大衛行的惡事——撒母耳記下11:14∼27

    烏利亞根本就是職場霸凌的受害者,而且在長官的犯罪設計下,最後連命都丟了。始作俑者就是大衛啊!

    約押看到大衛的信,儘管知道讓部下站在「陣勢極險之處」,就是讓他去送死,但王的命令應該是無法違背的,而且這麼做也是王所同意的,約押也只能照著辦,不然就是抗命了。

    烏利亞的死訊傳回到妻子的耳朵,想必是難過的,而哀哭的日子過了以後,大衛就差人接她到宮裡,作了大衛的妻,給大衛生了一個兒子。

    神啊,你乃是全知全能的神,你知道我內心一切所想的,不論是好或壞,我都誠實地交在祢的面前,祢來審判,我所行的惡的程度大小由祢來判斷,並且懇求主來管教我,深切地在主面前徹底悔改,並且保守我的靈魂體,使我能夠遠離一切的惡行,不像大衛一樣為了掩蓋自己的錯誤,一次又一次地掉入陷阱的深淵中,最終鑄下大錯。求神保守我的意念,讓我能夠思想你的好,明白你的心意,以及我要如何貼近你的心意而行。

  • 戰場上驍勇善戰卻不敵情慾誘惑跌倒——撒母耳記下11:1∼13

    大衛始終敗在情慾這個魔王,看到烏利亞的妻子拔示巴容貌甚美,便找了她來同房(還一發就中)。這樣的消息若被忠誠的部下也就是拔示巴先生烏利亞知道,應該會直接拔刀殺了自己的王吧。

    大衛也知道這樣的事實,因此原本要設計拔示巴讓他回家自己和妻子同房,藉以掩蓋自己的錯誤(畢竟當時沒有DNA親子鑑定的技術),然而拔示巴真的很忠心,想到自己的長官和同袍還駐紮在戰場邊,自己怎麼可以回家呢?大衛見計無法得逞,只好誘惑他醉酒讓他回家,但拔示巴依舊沒回家裡。

    大衛一步一步走向罪惡的陷阱,越陷越深,直到無可自拔。神啊,我求告你,懇求你幫助我勝過一切的難處和誘惑,不要像大衛一樣犯下這樣子的錯誤,主啊,祢能為我預備合適的配偶,幫助我勝過一切的難處,感謝神。

  • 自以為是帶來的失敗——撒母耳記下10:1~19

    亞捫人的王哈嫩的自以為是為自己和族人帶來重大挫敗。大衛差派臣僕要安慰哈嫩的喪夫之痛。但哈嫩卻受底下的首領們誘導曲解了大衛的好意,以為是要來窺探虛實打擊他們。哈嫩將大衛派來的臣僕羞辱了一番,之後又請求亞蘭人支援,預備大軍擺陣要打擊大衛。

    大衛知道以後,便派約押、亞比篩出去迎戰,他們相互火力支援,幫助彼此,並且宣告耶和華的旨意行在戰鬥中,無論是生是死,都是耶和華的旨意,他們一無畏懼。

    主啊,求你給我智慧,能夠明辨你的心意,知道遵行你的旨意而行,我便無所畏懼,若我單顧自己的性命,面對到挑戰、困難、恐懼只想要逃跑,而不選擇面對,那麼我還是自私的。神啊,求你賜給我一顆勇敢的心,使我明白,面對未知的將來,依靠神你的力量,使我能夠知道靠主得勝。

  • 被驕傲所蒙蔽的心——撒母耳記下6:16∼23

    大衛在耶和華面前「踴躍跳舞」迎接耶和華的約櫃進來,大衛的舉止在掃羅的女兒米甲眼中看來是恥辱,是羞辱。大衛教訓了米甲一番,叫她無法生兒育女。

    敬拜神的態度應該是如何呢?有必要重視人的眼光嗎?還是我覺得會綁手綁腳,或者是我並非真的全心全意來敬拜神呢?真實的敬拜是全心全意的,毫無保留的,並非自我中心的敬拜。

    神啊,當我在敬拜中,我還是在意自己的需要嗎?只在乎自己所想所求嗎?還是向神虔心祈禱呢?求神保守幫助我,使我活出得勝且得勝的生命見證。

  • 凡事求告耶和華必得保障——撒母耳記下5:13∼25

    非利士人覬覦大衛的產業要來攻打他,大衛求問神是否可以攻打非利士人,神回答,祂必將非利士人交在他手裡。大衛來到巴力毗拉心,在那裡擊殺非利士,大衛遵著耶和華所吩咐的去行,攻打非利士人,從迦巴直到基色。

    神啊,我們在你的面前,當面對到問題的時候,我先來尋求祢的命令,懇求神啟示我問題的解答,當難處找上門時,神啊,我求告祢,告訴我該如何面對困難的環境,使我能夠真實地與神同心同行,將我的生命完全交給祢,幫助我得勝且得勝。