埋葬耶穌的墳墓空空如也，門徒們先後進去看到只剩下細麻布，耶穌的裹頭巾放在另外一處捲著。他們看到以後就「信」了。他們還不明白聖經的意思——「耶穌必要從死裡復活。」
主啊，我對你的信心是從經上而來，也是從歷代信靠你名，相信你是從哪死裡復活的門徒，一代一代以生命服事人，傳揚福音的見證而來。主啊，我無可誇口的，我也不誇自己的渺小，我不自卑也不自以為義，在主的面前我就是單單純純地孩子，信靠神的孩子。我信這一位自有永有的主，祢是創造的父，創造世界的君王，統管萬有。
神啊，耶穌超越了死亡，這等事在我們的生命中顯得如何驚奇，死了就是死了，怎麼可能復活呢？但耶穌的確是復活了，這難以理解的事，還是發生了。主啊，求你幫助我不要憑眼見，而是能夠信靠你，相信你是帶領我，幫助我勝過一切挑戰的，謝謝天父你何等地愛我。謝謝主。奉耶穌的名禱告。阿門。
彼拉多用牌子為耶穌安了一個名號：「猶太人的王，拿撒勒人耶穌。」
萬王之王只有一位，就是耶穌，無論人如何稱呼他的名字，都不會改變這個事實，這事實就是，耶穌是主，我們的君王。
人們選擇領袖的條件相當複雜，極為容易受到價值觀與個人信念、集體意識所左右，而人們的從眾行為也是一個複雜的因素，人們一方面希望保有自己的決定權，另一方面又希望能夠找到志同道合的人選出欣賞的領袖，但同時間卻又部分放棄了原本自己理性的判斷，在有些時候甚至願意犧牲掉所堅持的信念。
人如何面對失望、挫折、沮喪的訓練其實會使人更加堅強以及茁壯。不要害怕說出正確的話，相信真理的唯一條件是真理乃是從神而來。若不是從神而來的，都是虛偽的謊言。相信耶穌在世界所做的，他說的話每一句我都用心聽，專心地做。天父，孩子謝謝你教導我學習耶穌的樣子，我不是耶穌，我沒有那麼厲害，但是在我感到挫折失敗的時候，你教導我如何做的更好，我不是要跑的更快，跳的更高，乃是要知道你如何在我生命中作王掌權。謝謝主。奉耶穌的名禱告，阿門。
耶穌：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」我們該如何評價彼拉多呢？他是一位稱職的巡撫，的確有做好審判的角色，畢竟他可是可以掌握「生殺大權」的人。然而做為一個人，他似乎感覺到他像是被這群猶太人利用成為殺人兇手一般，他開始抗拒，想要釋放耶穌，但又受到猶太人的威脅，害怕他的工作就此不保，甚至還被誣陷招來背主的殺身之罪。
我問一個問題，耶穌有沒有講福音傳給彼拉多呢？
我的看法是，耶穌在回答彼拉多的問題時，展現出來的自信，對於那一位神的堅定不移的信心，影響了彼拉多，否則他就不會因為「聽了那話，越發害怕」。至於彼拉多是否相信神呢，此處經文並未記載。
天父，2025年的世界並沒有比之前更好，我覺得這個世界的動盪將持續下去，永續、共存共榮這些過往受到歡迎擁抱的價值觀正在被快速拋棄中，人們更加重視短淺的利益，稍縱即逝的感官體驗，永恆真理成了被消費笑話的對象。主啊，我為這地的人們禱告，盼望我們的眼目不是聚焦在物質的宴樂之快，而是能夠在與耶穌心連心的機會中，明白神是我們的幫助和力量，在他裡面，我們才蒙拯救。
主啊，我真是要說，我盼望那日和你相遇，在那以前，我要活著為主作生命見證的真實自我，求主幫助，求主引導。感謝耶穌，奉耶穌的名我這樣禱告，阿門。
耶穌說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。」
耶穌是逾越節的真理，這道理說給彼拉多巡撫知道，他能聽明白，但反倒是被宗教的靈所捆綁沖昏頭的同胞猶太人聽不懂，堅持要把耶穌處死，卻有不敢自己動手做，想要假借別人的手來做，避免自己將來被認定為「犯罪」，看似高明的言論，真相卻是齷齪下流。
當高壓的勢力籠罩在我們頭頂時，我們缺乏抗衡的能力，使得我們被迫要去承擔不屬於我們的控訴以及欺負，不管是有形的武裝角力，還是無形的孤立或言語霸凌，再再都是反映出世界對於我們的不友善。
耶穌面對這樣的處境，他明白地說：「你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」
親愛的主耶穌，我感謝你的疼愛和照顧，是你幫助我在生命的路上成長茁壯，帶領我勝過世界的挑戰與困難，我知道生命的意義在於你，力量也在於你，面對到世界的衝突、挑戰和競爭，我唯一需要的就只有你，謝謝神在我的生命中掌王權，居首位，天父謝謝你的帶領，我願意經歷更多你的愛，降服於你的大能之中。謝謝主。
西門彼得在耶穌身旁，他的身邊還有一個門徒，那門徒和耶穌一同進入大祭司的院子，而彼得站在門外沒有進去，別人認出了他，他表明他不是耶穌的門徒。
彼得三次否認他認識耶穌，使他膽怯的原因是什麼呢？他害怕死亡嗎？他在意別人的眼光？這次的時間讓彼得徹底地認清自己的軟弱，因此他才能夠真實的經歷轉化，也就是經歷聖靈的引導，這引導是為著領受神的命令與引導，而能夠重新整理好自己，向世人分享這福音。
軟弱的人當靠著耶穌剛強，我很感謝耶穌，他來到世上不是要定我們的罪，他不是檢察官、法官、調查員，不斷地搜集著我犯罪的罪證，整理好一本又一本厚厚的卷宗等待在未來的某一日對我進行審判。定我罪，使我死。不，耶穌是給了我重生的機會，他給了我們一個「重來鍵」一個沒有犯罪紀錄的新生命，卻依然保留了神造我的奇妙之處，是神給我的才華與能力，祂教導對這個世界保有好奇的心，來認識這個他所創造的真實世界，一個從亙古世紀就存在到現在，未來還將持續延續的世界，我透過閱讀前人的觀察和記錄認識歷史，此刻我也在紀錄歷史，我要寫下什麼樣子的記錄呢？
我盼望我的生命不是渾渾噩噩地過日子，不是將時間虛擲在無謂的事物中，流逝在無意義的事物上，我盼望我的日子能夠更加精彩，一天又一天的豐富和快樂，因為乃是有神參與在每一個遇到的人，我們的對談，使我們能夠帶著感謝神的心，彼此交通與分享。謝謝天父，奉耶穌的名禱告，阿門。
耶穌為信徒和門徒們禱告祈求，將父所賜給耶穌的榮耀也賜給他們，使他們合而為一。「耶穌在他們裡面，你在耶穌裡面，是他們完完全全地合而為一，叫世人知道你差了耶穌來，也知道你愛他們如同愛耶穌一樣。」
主啊，謝謝你的榮耀降臨，使我知道被保護的滋味，耶穌為我的禱告祈求更是恩典，我應當放下心中的驕傲自以為是，求主幫助我，帶領我進入與耶穌同行的生命計劃中，知道在愛中，彼此學習相愛，而不是互相爭競，唯有神是我生命中唯一的問題解答，謝謝主。
今日讀到的經文見到耶穌如何為門徒們代禱，實在好感動。
耶穌說：「現在我往父你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者/罪惡。他們不屬世界。」
耶穌對於他的門徒的信心來自於哪裡呢？為什麼他會相信門徒們會接棒傳揚主的名，傳揚神的真理也就是那道呢？首先，耶穌為他們祈禱，耶穌知道他們生命中的軟弱，因為那罪的緣故，使他們容易掉入試探誘惑裡而無法自拔，唯有神的真理，也就是神的道堅固著他們的生命，他們才得以經歷救贖，這救贖是領門徒們離開世界的起頭，門徒們不需要在罪惡中死死掙扎著，感到痛苦，門徒們因為生命得蒙救贖，而有了重生的機會。
天父，謝謝祢的話語透過聖經上的文字對我說話，我今日領受到耶穌為我的生命的禱告，這個祝福禱告是因著愛，在這一份愛中，耶穌告訴我不是屬於這世界的，我的生命要領受神的道，神的真理，因著這真理使我和世界有了分別，分別的目的乃是為了成聖。
父啊，我願更深刻地經歷與領受你話語的力量，雖然見到這世上各地為著利益引發衝突，搶奪資源有了戰爭，人的野心何等地大，但是主教導我，我是因著領受神的真理而從世界分別出來，我不再一樣，因為我領受了真理，真理的靈教導我該如何行事，謝謝主。我願意繼續為主做工，成為別人的幫助。
耶穌舉目望天：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。」
知識的傳遞靠著語言文字所流傳下來，閱讀文字成為知識，而口傳的互動來自人與人之間的真實互動，對話是親身的經歷。知識需要一個信念系統透過時間鞏固起來，因為人若聽了道，要真正行出這道，乃是要將知識轉換為腦袋中的信念和記憶，並且轉換為真理，在做的時候並不會覺得勉強。地上的許多知識只是微小不重要的小學，然而人們卻汲汲營營地追求地上那稍縱即逝的滿足，卻忽略了那改變生命的真理行動，也就是將從神來的話語放進生命裡面，成為生命的養分和力量。
親愛的主，我願將全人全心獻上給你，知道你是我生命的倚靠，唯一的力量，唯一的出口，生命所有問題的解答，謝謝天父，謝謝你如此的愛我，疼我，照顧我。
「父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。」
「耶穌將這些事告訴我們，是要叫我們在耶穌裡面有平安。在世上，我們有苦難，但我們可以放心，耶穌已經勝了世界。」
活在世界上的人們啊，心中發出了恐懼顫抖的聲音，說他們不確定將來的日子將會如何，祈求從神而來的平安臨到他們。
或許如今的我們讀這段經文時會有些羨慕初代教會的門徒，能夠「親眼」見到耶穌，還能夠聽到他說話，親自和耶穌對談。參透萬事的耶穌，超越時空的主，他知道「將來」的事，說了這句話「到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。」
儘管當前的門徒嘴巴上說相信神，求吿祂，信靠神，但將來耶穌不在以後，只能靠口傳聽到福音的人依然會相信神嗎？他們的信心從何而來呢？是從曾親眼見過耶穌，曾和耶穌生活在一起的這群門徒身上得來嗎？倘若又過了三代呢？他們的信心還可以穩固嗎？這個問題的答案已經再清楚不過，距離耶穌死後已經2000多年，如今我們依然有幸聽到福音，認識真神，並且，實實在在地向神禱告，知道有神在我們的生命中真是好的無比。天父謝謝你。我當靠主剛強，靠著主過得勝且得勝有餘的生命。
「我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。…你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」
當門徒們為著耶穌的話議論紛紛的時候，耶穌見狀就直接回答了他們，讓他們將暫時的憂愁放下，等候將來要來的喜樂。
在苦楚中的人們，不太容易相信「奇蹟」會發生，或者說「好事」將要發生，因為他們正在經歷苦難所帶來的痛苦遭遇裡頭，不是當事人的話，是不容易感同身受的，但然而叫其他無事的人經歷同樣的痛苦也不太合理。
在此耶穌也用了懷孕婦人臨盆前的經歷做比喻，媽媽生產的痛只有她本人知道，所帶來的憂愁也讓人沮喪，但新生的孩子出生以後的快樂會挪去一切的苦楚，將換為歡歡喜喜的心情。
神啊，雖然我在地上依然持續經歷著許多不容易的時刻，但我實在是盼望將來再見到祢的那一日，我相信那將是好的無比的時刻。我現在所經歷的每一天，我也應當珍惜，目的是為著將這份好消息分享給身邊接近的人，使他們明白，我內心因為信靠神而能夠勇敢堅強，我心中的聖靈保護我在這扭曲的世代中得以勇敢站立，謝謝天父，謝謝神。奉耶穌的名禱告，阿門。
「你們若屬世界，世界就必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們。」
「從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。」
成為主門徒，不是要討地上人的喜歡，不是為了結黨營私，不是為了財富名利，不是為了地上的虛榮富貴，不是為了拉攏關係。
成為主門徒，是要勇敢地為主作見證，這見證不是公開地指責別人的問題，不是批評別人沒做好的事，不是行那惡出來給世人看。成為主門徒是要讓從父那裡所差來的保惠師，就是真理的聖靈從我的生命中發出，使我們能夠看見到主在我們的生命中，發揮出良善公義與正直的生命意義。
主啊，我俯伏跪拜在你的面前，我盼望施行公義的主，拯救我的生命，使我不再將眼光寄望於世界縹緲虛無的榮華富貴和虛假的平安，因為地上的都會過去，唯有神的慈愛和同在永遠長存，我毋須汲汲營營於地上的財富和名利，因為我知道誰掌管明天，而明天以後仍然有明天，在天上的日子，我將快樂無比。謝謝主。
馬利亞在墳墓外哭泣時，看見裏頭有兩位天使，天使們問她為什麼哭，她說耶穌的身體不見了，轉身耶穌向她顯現，對她說祂要升上去見祂的父。七日的第一日，耶穌到了門徒在的地方，說「願你們平安」，告訴他們領受聖靈，他們傳道時赦免誰的罪，誰的罪就當得赦免。
馬利亞因在墳墓裏頭找不到耶穌的身體而哭泣時，天使站在哪裡向她說話，可能先安撫她的情緒，接著耶穌現身時，她一時也沒有認出她來，以為是其他人，耶穌再向她說話時，她才認出耶穌，原本激動地想要摸祂身體確認是本人，耶穌說祂還沒有升天回到父那裡，先不要碰，然後讓她帶話給門徒們。
門徒們再看到耶穌時，很溫暖地告訴他們「願你們平安」，還把手和肋旁的傷痕指給他們，確認是正派的。我們應該這麼理解這些傷痕其實是「貫穿的釘痕」，可以從正面直接看穿到背面，是中空的，一般的人若帶著這些傷痕，是絕對不可能活生生地站在這裡和他們說話。
耶穌接著要差遣他們，讓他們領受聖靈，使他們在傳道的時候與聖靈同工，帶有能力和信心，當他們赦免誰的罪，這個人因為真心悔改相信耶穌，也同得赦免。
父親，今日我領受的是悔改的信息，我在這地上存活，是因為耶穌使我得活，祂赦免了我的罪，使我得以重新與神和好。今日我雖見不到耶穌，但我因領受了聖靈，祂在我的裡面便有了能力，我知道可以如何面對生命中的挑戰與難處，倚靠神，我凡事都能。
兵丁們拿走了耶穌的外衣和裹衣，並用抽籤的方式分拿拆成四份的裹衣，這是經上本來預言的；耶穌對一旁的母親和門徒說，他們互為母子，讓門徒們接母親回去；耶穌最後嚐了一口醋後說「成了」便斷氣，回到神哪裡了。
耶穌在十字架上受死，從表面上看來是耶穌若作為君王，那真是失敗，因為哪有君王被自己的百姓控告處死的道理，耶穌似乎沒有能力去對抗這一切的指控，連最後的裹衣都被拆成四份被瓜分。裹衣是一整片完整的織物，象徵著耶穌「完全的身體」，也是教會的完全，奉耶穌的命令所傳講教人悔改回轉歸向神的道而成立的教會，也是一體的。今日裹衣受人們撕裂，這是地上人們的行為，並非耶穌的失敗，門徒們無需因此灰心氣餒，藉此兼顧他們的信心，繼續宣揚主耶穌的道，並讓世人相信，神的救恩是真實的，會兌現的。
耶穌說「成了」，傳遞出神對世人的救恩，藉著耶穌在十字架上的死「成就了」，既然是「成了」就不會是「失敗」。耶穌死在十字架上，不表示他失敗了，相反地，因著耶穌「成功地死在十字架」，神的救恩就啟動了。耶穌的死，是他肉身的「氣息」回到天上的神哪裡去，而三天之後，耶穌又將復活，「死亡」並不會轄制耶穌，或者該這麼說，耶穌祂超越了死亡，祂比死亡還要更大。
這個道理給了我們更大的信心，若我們跟隨耶穌，那麼我們就不再受到伴隨著死亡而來恐懼所威脅，這種恐懼常限制了我們的行為，在許多事物上我們選擇退縮，沒有勇氣承擔因此逃避。耶穌成了我們的榜樣，當我們相信耶穌，並也相信祂的作為，這作為賜給我們信心，教導我們不用懼怕，勇敢面對困難，當傳福音受阻撓，我們關懷人遭冷落，我們的生命遭攻擊等等問題，用信心宣告，耶穌在我裏面，我不再懼怕。起來行動吧！
預備逾越節的日子，彼拉多將「猶太人的王」耶穌交給他們釘十字架，猶太人宣稱自己除了凱撒以外，沒有王。彼拉多事先預備好一塊板子，上頭用希伯來、羅馬和希臘三種文字寫著「猶太人的王，拿撒勒人耶穌」，一些人看到就跟著念，祭司長並不認同，但彼拉多回應他不會更改。
彼拉多讓耶穌帶到猶太人面前，說這是他們的王，但猶太祭司長率眾喊著除掉祂，把祂釘十字架。這種民粹式非理性的行為，因為鼓譟讓心跳加速、情緒沸騰，反而剝奪了猶太百姓們思考的機會，似乎在那個當下，大家只能跟著祭司長和其他人跟著喊處死耶穌，釘他十字架。
然而耶穌除了說，他是猶太人的王以外，祂有犯過罪嗎？斷乎沒有，祂是無罪的，耶穌成為了求神赦罪的祭物，只是這次的祭物是神的兒子（算是最大牌的），獻祭一次便終生保固，要維持這種約定，是要付出何等高的代價啊，這代價幾乎無法用人類的金錢觀衡量，就說是「無價」吧。
猶太人的民粹使他們犯下過錯，但耶穌本來就知道這件事會發生，但彼拉多所預備的3種語言耶穌是王的牌子，他的無心之舉，也意外地讓一些預備過逾越節從外地來的人，看見耶穌被釘十字架，並念出這是猶太人的王，拿撒勒人耶穌。
天父，我感謝祢無比的愛，祢犧牲了祢的愛子耶穌，願意為我這卑微渺小的自己犧牲了生命，目的只有一個，讓我因為相信耶穌為我的罪被釘十字架，流出的血替我贖罪，使我不再是有罪的，得以恢復與神的關係。雖然我的眼現在見不到神，但因著我對神的信心使我得蒙拯救，生命中遇到難而未解的難題時，我得以知道神是我的幫助，我的倚靠，我不用再懼怕，祂永遠與我同在。
耶穌被拉到彼拉多這裡受審，遭到鞭打、羞辱，但因查不出有罪的理由，想要無罪釋放，但祭司長主張因耶穌自稱是神的兒子，要將他釘十字架；彼拉多擔憂做錯判決，給機會讓耶穌為自己辯解，但耶穌沒這麼作，彼拉多只好再次審理。
監獄的兵丁替耶穌戴上用荊棘做的冠冕，給祂穿上象徵君王顏色的紫袍，彼拉多帶祂給猶太人看，意思是說，我已經按著你們的意思「懲罰」祂了，法理上，我查不出有罪的理由預備要釋放，然而祭司長他們卻堅持要將祂釘十字架，並從他們口中得出「耶穌自稱是神的兒子」的說詞，彼拉多這個證詞多有顧忌，主要是因為他「並不認識這一位神」，如果真的下錯判決，將來豈不是陷自己於不義？
所以彼拉多給了耶穌機會為自己申冤，但耶穌因順從祂父親的旨意，預備好自己為世人的罪受死，而他也的確沒有犯罪，不需要為自己找脫罪的理由，只說「11…若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人最更重了。」 彼拉多聽到甚是擔憂，但又受到眾人威脅，如果他不判耶穌死，那他在國王凱撒面前就不再是忠臣了。
我感覺，耶穌面對死亡的態度有著一種堅忍的意志，這件事已無可避免，但如果可能，又希望祂的父親能挪走。這其中會不會是對於人性仍保有一絲的希望，就是人們發現自己將鑄下大錯，因此懸崖勒馬止住了一場風暴，但終究人們還是沒有這麼做，順從個人的情緒、意志，要求彼拉多判耶穌死刑，送上十字架，只因他們不接受耶穌是神的兒子的事實。
我是否也會有「固執」的時刻？就好像開車沒帶地圖到了陌生地方，跟著路標指引越開發現越不對勁，但又拉不下面子問人，抵達時早已遲到錯過了重要的聚會。主啊，我向你禱告，求主拿走我的那一顆固執的石頭心，為我換上祢賜的肉心，讓我有更多的溫柔、溫暖，讓我知道我不能只單方面地從自己眼光看待這個世界，並非得眼見為憑才是對的，這世上的事有時是一體兩面，使我不先下結論，而是從關係開始認識，不要先入為主就認為對方非我族類不能往來。而是卸下心防，接納那和我的想法和意見不一致的人。
耶穌為門徒洗腳，西門·彼得起初不原因讓耶穌服事，而耶穌說若不洗你的腳，就與祂無分了。耶穌並教導門徒，但凡洗過身體的，只要洗腳，全身就乾淨了。門徒稱耶穌為夫子、主，但尚且洗他們的腳作為榜樣，因此他們也要替彼此洗腳。
洗腳用來象徵耶穌將被釘死在十字架上為人的過犯贖罪，而洗澡則意味耶穌為他們施洗成為重生得救的基督徒，洗澡是一次性的動作，洗了一次便完全，然而洗腳卻是要天天洗，原因在於人仍生活在地上，時刻沾染屬世的髒污，意味又給了罪、誘惑、試探機會找上門。耶穌並且說，施洗後重生得救的人中，有一位並不完全乾淨，表示人的軟弱，當貪念、私慾起來時，若禁不起考驗則又陷入到罪的漩渦當中。
我們稱呼耶穌夫子、主，讚揚耶穌的地位崇高，然而耶穌卻放下身段服事我們，替我們洗腳清潔身上的污穢，告訴了我，我是否也願意效法耶穌，為別人服事呢？是否願意作在那最小的弟兄身上？是否願意幫助那些在困難中掙扎的人們呢？我應該要這麼做的。
父親，感謝你透過今日的經文提醒我，身處在困乏艱難的環境中，仍要記得我曾接受主的服事，全身得潔淨，有了重生得救的記號，主啊，祢未曾忘記我，祢也不撇下我，我不流浪在這地上，因我知道主祢愛我。因此我若在危難的時刻，我要記得主祢與我同在，當面對試探的風暴來襲，我獨自抵擋不住時，神啊，祢用那更大的手與能力幫助我對抗，並且最終得勝。
當恐懼、不安、懷疑、軟弱的情緒找上我時，我要說，耶穌，祢拯救我脫離這些情緒的威脅，我不再受到它們控制，我的心，我的靈魂，生命的主權是屬於主耶穌的，主耶穌祢有能力幫助我勝過這些情緒。謝謝神。
耶穌說人子得榮耀的時刻到來，就像是一粒麥子落在地裡死了，就將結實纍纍，祂是為拯救世人而生。當祂禱告願父的名的趙榮耀，有聲音從天上傳來，眾人以為是打雷或是天使在說話，耶穌說這乃是為人們而來，世界將受審判，世界的王將被趕出去。
耶穌預告了祂將如何受死，祂清楚明白這是祂的使命，但到了真要講出這些話的時刻，祂仍存有一顆人類的心而產生的掙扎：「27…父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。28父啊，願你榮耀你的名！…」耶穌講這些話「講出來」給門徒們聽到，也是讓現今的我們聽到，若非耶穌的犧牲，如今我們仍困在地上的王的轄制，是因為耶穌為人類所犯的罪受刑罰被釘在十字架上，我們得蒙拯救，世人得因這記號跟隨祂。
耶穌向門徒預告將來自己將怎麼樣死，並透過麥子的比喻，對他們說恨惡自己生命的，就將保守生命到用用生。作主門徒並非是要貪得今生的好處，而是在乎當那審判的日子再來時，我能否與永生生同住呢？或許會問，不是信耶穌以後，就會凡事順利，做任何事祂都會祝福我嗎？我怎麼可能還會遇到財務困難、工作不順、家庭失和這些種種問題？難道耶穌說話不算話？
要特別注意的是，在經文中只有提到當我們信靠耶穌離棄罪惡，神赦免了我們的過犯，我們將來的日子就將如何，並未提到現世當下我們信了耶穌，就馬上會中樂透成為億萬富翁，或者是家庭美滿子孫滿堂，神並沒有說這些地上今世的浮華榮耀會給我們。信靠耶穌最重要的是，我們如何向神承認自己的軟弱與不足，在我們最不堪的事向祂悔改，求主饒恕幫助我們勝過，將我的生命獻上，目的只為了榮耀神而非榮耀自己。