標籤: 路加福音

神擺設大筵席邀請客人入座，原本受邀的人卻紛紛因個人原因回絕，主人便將街上貧窮、身體有殘疾的，和路上可以找到的人都邀請進來，而那原先受邀的一個也不能再進來。

默想

神的恩典是白白地給人的，許多曾經受了好處的人，過了一陣子便忘記了，轉身將心思投入那屬世的事務中，可能是經營事業，談著戀愛。當神的筵席邀請是很直接的，而且會提早告訴時間，給人充足的時間提前預備赴筵，然而預備開席上座時，又紛紛藉口要處理個人私務而婉拒出席，主人也的確不開心，但也沒讓位置空著，繼續邀請許多窮乏的、身體有殘缺的，以及還在街邊遊蕩的都一起赴筵，與神吃喝。

應用

耶穌將將來神的救恩比喻為筵席，原本受邀卻婉拒的人是猶太人，神的救恩何等地大，要救那一切在貧窮顛沛生活中的人們，以及飽受身體殘疾所苦的人以外，還有很多的空間，繼續接待在外邊遊走的外邦人，讓一切的人都得著拯救。我們身邊的人對於聽到福音的反應是什麼呢？究竟是感興趣地聽還是掉頭就走呢？還是客氣的說不需要，又或者是邊聽邊流淚呢？

願我們的心更多的渴慕神，親近神，經歷神。

凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高

耶穌看見在病痛中的人，看到了就為他治病，沒有說因為今天安息日休診，請他跟門徒預約時間，下週再看；不是這樣的，愛要及時，錯過了，回頭下次見的機會是微乎其微。門徒應當學習在末不在前，不要只見和自己親近的弟兄，朋友或富足的鄰舍，而是要和貧窮殘缺的一起吃喝，不求回報的報答在於天上。

默想

下次再說，之後看看，我考慮一下，我禱告看看，這些常掛在嘴邊說的話，反應出內心的拖延，又或者在那個當下沒有多餘的心力解決那個問題。面對真正關心珍愛的人、事、物遇上麻煩了，難道我又會施展同一套拖延之術，開啟分身模式，逃避當下那個難堪的困擾嗎？應該是不會吧。

愛要及時，及時的意義在乎那個需要愛的時間點，富足的人更多時候勇於表達愛的需要，可能是自信心使然，覺得說出來沒什麼大不了，又或者是有一種這次你幫了我，下次我再還回來的想法；而貧窮缺乏的人，可能開不了口，內心覺得慚愧，因為感覺接受了這份愛，不知道何年何月才能還得起。

應用

安息日真正的意義在於叫人脫離疾病，從撒旦的捆綁中得釋放。神的道豐沛且無可限量，如同不起眼的芥菜種未來將長成一棵大樹，麵團幾乎看不見的酵母能使麵團發酵膨脹好幾倍；假冒為善的人只是在限制神的道，而不是真正與神同工。

默想

女子被鬼附著了18年，腰完全直不起來，她實際的年齡聖經並未記載，無法推斷是從出生便遭此不幸，或是成長過程中遇到了什麼事而遭此禍，但是以當時人類的平均年齡來看，18年已經是一段很長的時間。遭受別人異樣的眼光，受到社會的排擠，那種生不如死的痛苦，耶穌在會堂講道時見到了她，耶穌用「兩隻手」按著她，腰就直挺恢復了，女子就將榮耀歸與神。

負責管會堂看到出來嗆耶穌怎麼能在安息人做工（治病），耶穌說連牛驢在安息日都可以喝水了，這亞伯拉罕的後裔怎麼能不在安息日得釋放呢？噴了他一頓以後，大家因著耶穌行一切榮耀的事，都感到歡喜。

應用

人們因為無法真正感受到神，與神親近，便照著歷史歷代流傳下來的宗教儀式與規條，限制了何時何地只能做什麼事情，然而當身體需要得醫治，靈魂受到綑綁需要得自由的人們到了會堂，他們固定地一直來，但卻總是等不著被拯救。

冷漠 與 虛偽 並存於世代中

沾醬油精神參與式宗教活動，而未真實投入，委身於神國的工作是可惜的，耶穌的能力超越我們理智的認知，我們想像不到那麼小的芥菜種會蘊藏這麼大的能量，神的道栽種在人心時，人的信心如同芥菜種般生長茁壯，這是多麼令人興奮的事情。

不論是誰，若不悔改，就會像被彼拉多殺害的加利利人，或是被倒塌的西羅亞樓壓死的人一樣，得到滅亡的結局。耶穌講了無花果樹的比喻：一個主人想要砍掉三年來一直不結果子的無花果樹，管園的求主人讓樹再多活一年

摘要

人若不悔改，都會進入到死亡的結局，栽種三年卻不結果的無花果樹，尚等著繼續施肥栽培終必結出果子。

默想

眼中看著別人所犯下的惡性，心中思想如何定罪在他們身上，嘴巴喊著自以為的公義，卻刻意不見深藏於己心的極大污穢。

應用

當情緒容易受到外在環境的攪擾而波動，產生過度激烈的反應時，作出一些不恰當的行為舉止，或者是盲從地跟著潮流而行，我的心應該要小心了。神提醒了我，看見那不結果子的無花果樹，並非完全是徒勞無功，尚且要繼續施肥灌溉，有耐心地照顧，等候那結出果子的一天。

或許在某些地方耕耘了許久，付出了許多時間心力，但遲遲未見果效，結果也不是那麼盡如人意，甚至感受到挫折失敗，覺得自己一無是處，孩子，當記得，神愛你，你原本是如何，祂就是喜悅你原本的樣子，外在的期待或許會落空，但神的眼中，你永遠不是失敗的。